|
|
| Author |
胡曉光
;
陳慶坤
|
|---|
| Source |
吉林大學社會科學學報=Jilin University Journal Social Sciences Edition
|
|---|
| Volume | n.5 |
|---|
| Date | 1998 |
|---|
| Publisher | 吉林大學 |
|---|
| Location | 長春, 中國 [Changchun, China] |
|---|
| Content type | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| Language | 中文=Chinese |
|---|
| Note | 出處:中國期刊網－文史哲輯專欄目錄
|
|---|
| Keyword | 法相; 唯識; 緣生; 緣起; 根本智; 後得智 |
|---|
| Abstract | 中國近代佛學大師歐陽竟無，在其所著《瑜伽師地論敘》、《雜集論述記敘》、《瑜伽真實品敘》等著作中，判法相、唯識為二宗，為是時驚世之論。認“法相與法性為一種學”，“法相與唯識是兩種學”，並條分縷析，詳加論列。茲依所論歸納為四，疏作解讀﹕一、緣起與線生﹔二、平等與疏勝﹔三、根本智與後得智﹔四、能變與所變。歐陽所依為印度佛學原始，並非標新杜撰。如果對判法相與唯識為二作哲學的詮解，乃大師追求終極本體與認知方法的不同。中國近代哲學如果缺少了博深的佛學的一面，是不完備的。
|
|---|
| ISSN | 02572834 (P) |
|---|
| Hits | 287 |
|---|
| Created date | 2005.02.25
|
|---|
| Modified date | 2019.10.21 |
|---|
|
Best viewed with Chrome, Firefox, Safari(Mac) but not supported IE
|
