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晚唐五代敦煌佛教教團戒律清規研究=The Study on Discipline and Monastic Rules for Buddhists in Dunhuang Manuscript
Author 魏迎春
Date2009.09.02
Pages4 - 114
Publisher蘭州大學=Lanzhou University
Publisher Url http://www.lzu.edu.cn/
Location蘭州, 中國 [Lanzhou, China]
Content type博碩士論文=Thesis and Dissertation
Language中文=Chinese
Degreedoctor
Institution蘭州大學
Department歷史文獻學
Advisor鄭炳林
Publication year2008
Keyword晚唐; 五代; 敦煌; 戒律; 清規
Abstract佛教自漢代傳入中國,歷經魏晉南北朝的發展,至隋唐時期佛教的傳播已十分興盛,作為一種外來文化信仰,佛教在中土的傳播中不可避免地受到中國固有社會意識形態的影響,幾個世紀的衝突與碰撞中,逐漸產生了相互間的交流與融合,也就是說佛教傳入中國之後開始長時間的中國化過程,作為維繫佛教綱常的主要部分戒律也相應地發生一定的變化,佛教的中國化很大程度上就是戒律的中國化。佛教東傳,經由西域,傳入中原,敦煌為其必經之地。中古時期的敦煌多教共融,但佛教最為發達,留下豐富的佛教石窟與寫經文獻資料,從這些文獻看,敦煌地區佛教教團的戒律也不斷進行了相應的改革和變化。敦煌佛教戒律與清規制定實行有其自身原因和特點,本論文就是從晚唐五代敦煌佛教教團僧尼違戒的個案研究入手,對晚唐五代敦煌佛教教團戒律和清規、以及佛教教團的科罰和試經制度進行研究。論文分五個章節。前兩章是對晚唐五代敦煌佛教教團僧尼飲酒和蓄財現象進行研究。僧人飲酒,這是佛教戒律所嚴格限定的...

Introduced into China Since the Han Dynasty, and after development through Wei, Jin and Northern & Southern Dynasties, Buddhism entered a glowing period in the Tang dynasty. As an alien culture,it was influenced inevitably by local culture. After collisions and conflicts for several centuries,two types of different cultures gradually exchanged and syncretized. That means it has taken a long time to combine with Confucianism and Tanism since Buddhism was imported into China. Precepts,an important part of Buddhism w...

Table of contents
內容摘要
前言
第一章 晚唐五代敦煌佛教教團僧尼違戒飲酒研究
一、晚唐五代敦煌佛教教團僧尼違戒飲酒肇始
二、晚唐五代敦煌佛教教團寺院釀酒
三、晚唐五代敦煌佛教教團僧尼違戒飲酒
四、晚唐五代敦煌佛教教團僧尼違戒飲酒原因蠡測
第二章 晚唐五代敦煌佛教教團僧尼違戒蓄財研究
一、晚唐五代敦煌一般僧尼蓄財現象
二、晚唐五代敦煌上層僧尼蓄財現象
三、晚唐五代敦煌僧尼蓄財的途徑
四、晚唐五代敦煌僧尼蓄財的原因
第三章 晚唐五代敦煌佛教教團的戒律和清規
一、晚唐五代敦煌佛教教團中清規的使用
二、晚唐五代敦煌佛教教團中清規的內容
三、晚唐五代敦煌佛教教團清規的區域特點
第四章 晚唐五代敦煌佛教教團的科罰制度研究
一、晚唐五代敦煌佛教教團科罰制度的實行
二、晚唐五代敦煌佛教教團科罰的內容和形式
三、晚唐五代敦煌佛教教團科罰的地域特點
第五章 晚唐五代敦煌僧尼試經與考課制度研究
一、晚唐五代敦煌佛教教團試經制度與試部設置
二、晚唐五代敦煌佛教教團的考課
三、晚唐五代敦煌佛教教團對下品僧尼的處置
參考文獻
后記
Hits479
Created date2010.11.22
Modified date2015.06.15



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