 |
|
|
|
|
|
|
《善見律毗婆沙》與《四分律》關係新探=A New Exploration of the Relationship between Samantapasadika and Dharmagupta-vinaya |
|
|
|
| Author |
吳蔚琳 =Wu, Yulin
|
|---|
| Source |
世界宗教文化=The Religious Cultures in the World
|
|---|
| Volume | n.4 |
|---|
| Date | 2018.08 |
|---|
| Pages | 117 - 122 |
|---|
| Publisher | 中國社會科學院世界宗教研究所雜誌社 |
|---|
| Publisher Url |
http://iwr.cass.cn/
|
|---|
| Location | 北京, 中國 [Beijing, China] |
|---|
| Content type | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| Language | 中文=Chinese |
|---|
| Note | 吳蔚琳，文學博士，深圳大學中國經濟特區研究中心博士後，深圳大學印度研究中心成員。
國家社科基金青年項目“漢譯巴利語律藏注釋書《善見律毗婆沙》整理與研究”(項目號17CZJ011)的階段性成果。 |
|---|
| Keyword | 善見律毗婆沙; 四分律; 巴利文; 律宗; 戒律; Samantapasadika |
|---|
| Abstract | 上座部巴利文律藏注釋書Samantapasadika是巴利語佛教注釋家覺音所著，約成書於公元5世紀。漢譯律論《善見律毗婆沙》與巴利Samantapasadika有很深淵源關係。由于《善見律毗婆沙》在漢譯過程中插入了《四分律》的內容，因此在古代漢傳佛教中一直被誤認為是法藏部《四分律》的注釋。這一誤解出自唐代律宗相部律師定賓，后唐和宋代的景霄、允堪、元照均沿襲了定賓的誤解，進而影響到日僧凝然對《善見律毗婆沙》與《四分律》關係的判定。1896年，日本學者高楠順次郎通過對勘研究巴利Samantapasadika和《善見律毗婆沙》，才澄清這一誤解。 |
|---|
| Table of contents | 一、學界對《善見律毗婆沙》與《四分律》關係的探討 117
二、律宗著述中記載的新線索 118
1. 定賓的判定 118
2. 景霄的闡釋 119
3. 元照繼承景霄之說 122
4. 定賓、元照對凝然的影響 122
三、結語 122 |
|---|
| ISSN | 10076255 (P) |
|---|
| Hits | 458 |
|---|
| Created date | 2019.08.16 |
|---|
| Modified date | 2024.03.11 |
|---|
|
Best viewed with Chrome, Firefox, Safari(Mac) but not supported IE
|
