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印順導師之著述與《大智度論》的關係
Author 邱敏捷
Source 印順導師思想之理論與實踐學術會議(第十六屆)
Date2018.05.25
Pages283 - 297
Publisher玄奘大學宗教與文化學系、財團法人弘誓文教基金會
Publisher Url http://www.hongshi.org.tw/index.aspx
Location桃園市, 臺灣 [Taoyuean shih, Taiwan]
Content type會議論文=Proceeding Article
Language中文=Chinese
Note作者單位:國立臺南大學國語文學系教授
Keyword印順; 龍樹; 《大智度論》; 四悉檀; 二道
Abstract印順導師繼承太虛大師武昌佛學院佛教改革的路線,以批判的精神抉發、恢宏佛教的根本原理,回歸印度佛教,對龍樹及其著作多所研究。印順導師《中觀今論》、《初期大乘佛教之起源與開展》等著作,皆援引《大智度論》一書而完成。印順導師頗受龍樹思想的啟發,對整體佛教之抉擇、菩薩道的闡發等,以龍樹思想及著作為論述佛理之依據與判攝法義之圭臬。本文發現印順導師之著作與《大智度論》的關係,可歸納為三項:依《大智度論》所引經典,為初期大乘佛教經典之判準;以《大智度論》「四悉檀」為基礎,釐析印度佛教思想之發展,並判定中國禪宗「如來藏」思想為「四悉檀」中之「為人悉檀」,依《大智度論》「二道即五菩提」為菩薩道修行之歷程;以《大智度論》一切智、一切種智與道種智,批判天台宗假《大智度論》之名而宣說自家「三智一心中得」思想,違背《大智度論》本意等。由此,足見《大智度論》對印順導師在著述上多所裨益與影響。
Table of contents一、前言 284
二、以《大智度論》為判攝初期大乘佛教經典之依據
三、以《大智度論》觀點為詮釋之圭臬──如「四悉檀」與「二道五菩提」 288
四、以《大智度論》批判天台宗「三智一心中得」 291
五、結論 294
參考書目 295
Hits204
Created date2020.07.30
Modified date2020.07.30



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