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人間佛教經典學習的新模式 ── 以佛教弘誓學院《阿含經》研習營為例 |
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Author |
釋耀行
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Source |
印順導師思想之理論與實踐海峽兩岸學術會議論文集(第十一屆)
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Date | 2012.05 |
Pages | 403 - 418 |
Publisher | 玄奘大學宗教學系 |
Publisher Url |
http://www.hongshi.org.tw/index.aspx
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Location | 桃園縣, 臺灣 [Taoyuean hsien, Taiwan] |
Content type | 會議論文=Proceeding Article |
Language | 中文=Chinese |
Note | 作者單位:惠州法住講堂佛學教師 主辦單位:玄奘大學宗教學系、財團法人弘誓文教基金會 協辦單位:新竹市法源講寺、財團法人妙雲蘭若、台南妙心寺、中華佛教百科文獻基金會 |
Keyword | 傳統講經; 阿含經; 人間佛教; 新模式; 昭慧法師 |
Abstract | 佛陀證道初轉法輪度化五比丘,在鹿野苑三轉四諦法輪,佛法開始傳播於世間。而後透過佛弟子的輾轉傳授,師師相承,從印度到中國,形成了漢傳佛教獨特的講經方式。 傳統講經方式大都由主講法師就著一經一論,或消文、或解義,重視的是「聞」「思」的過程,因為缺乏「實修」的訓練,因此學習過程難以達到「解行並重」的修道要求。 佛法修學不離「聞、思、修」的次第,如何在講解經典的過程中最大程度的涵蓋這三者,佛教弘誓學院舉辦的系列《阿含經》研習營就是一種嘗試。說它是新模式,不如說是回歸佛陀說法的善巧,因為在《阿含經》中無論是佛陀教授弟子,還是佛弟子之間的互論法義,都不離這樣的次第。 《阿含經》研習營的主講者──昭慧法師,如何詮釋《阿含經》?正因為視佛法為生命之學,是法師研讀、傳授《阿含經》的根本動力,其縱貫、辨析法義的深刻見地遠非我等後學可以窺究一二,更遑論置評。故以上的歸納僅為筆者個人受學其中的點滴心得,以此法喜就教於諸位先進、同道。
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Table of contents | 一、引言 404 二、經典學習的傳統模式 404 三、佛教弘誓學院《阿含經》研習營 405 四、昭慧法師演繹《阿含》的特色 407 (一)總結《阿含經》修行的三大要領。 407 (二)羅列出經中常見的「模組句型」,引導學員熟悉、運用這些句型。 409 (三)回歸佛陀說法的善巧,運用情景再現的方式,用說故事契入經典的甚深道理。 413 1、揭示故事中所蘊含的倫理價值 413 2、訓練學員具足問題意識 415 (四)選擇重點經文詳加解析,而且進一步推演出該經文的現實意義和當下的運用。 416 五、結論 418 |
Hits | 268 |
Created date | 2020.09.01 |
Modified date | 2020.09.10 |
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