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大金塔前的省思 : 從佛教深植於緬甸的盛況談我們的時代課題 |
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| Author |
觀淨比丘=Chen, Shui-yuan
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王寶昭
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| Edition | 初版 |
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| Date | 2018.03 |
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| Pages | 288 |
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| Publisher | 臺灣南傳上座部佛教學院 |
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| Publisher Url |
https://www.taiwandipa.org.tw/
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| Location | 臺南市, 臺灣 [Tainan shih, Taiwan] |
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| Content type | 書籍=Book |
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| Language | 中文=Chinese; 緬甸文=Burmese |
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| Table of contents | 大金塔前的省思
從佛教深植於緬甸的盛況談我們的時代課題
1. 緣起 18
1.1 參訪的緣起 18
1.2 撰文整理的緣起 20
2. 大金塔代表的緬甸佛教 22
2.1 往詣大金塔 22
2.2 大金塔代表的意義 22
2.3 佛教的一般盛況 24
3. 佛教深植於緬甸的殊勝因緣 25
3.1 僧伽代表的三寶之傳統 26
3.2 三藏聖典的學習 31
3.3 戒定慧三學的落實 35
4. 我們的時代課題與方向 37
4.1 台灣佛教的一條線索 38
4.2 當代我們的時代課題與方向 39
4.2.1 第一個課題 40
4.2.2 第二個課題 41
4.2.3 第三個課題 43
4.3 結要時代課題與方向 46
5. 結語與心得分享 47
5.1 結語 47
5.2 心得分享 48
「植根上座部佛教於台灣」之芻議 ( 上 )
1 序論 51
1.1 擬議之近因 51
1.2 植根上座部佛教於世之源流 54
1.3 思想與行動 55
1.4 我們的標的與時代機宜 58
2 芻議的正文 59
2.1 典範的核心：佛陀的教導 60
2.1.1 四預流支與三重契機之教 60
2.1.2 出家僧眾的「漏盡之道」 66
2.1.3 在家信眾─兼明三重契機 72
2.1.4 教外人士─入信之道 86
2.1.5 三重契機之教─佛教根弘於世界 90
2.1.6 結語：植根上座部佛教於台灣─以學院的初教學為例 9
「植根上座部佛教於台灣」之芻議 ( 下 )
2.2 佛教的世界：條判佛教的世界史 100
2.2.1 序論 100
2.2.2 條判傳統的佛教世界(條判佛教 圖組A1-3) 101
2.2.3 條判佛教的世界史(判教圖解與表解) 104
2.2.4 上座部佛教的世界史與傳至台灣而形成的宗旨 106
2.2.5 台灣佛教的史與要(條判佛教 圖組A4) 108
2.2.6 植根上座部佛教於台灣 109
2.3 世界的佛教：三重價值系統的世界史觀 111
2.3.1 當代世界的佛教之處境與價值 111
2.3.2 當代佛教的世界史觀 114
2.3.3 當代佛教的三重價值系統 115
2.3.4 三重契機與當代佛教的三重價值系統(價值系統 圖組B1-3) 118
2.3.5 台灣佛教的價值系統(價值系統 圖組B4) ─ 兼明上座部佛教的價值 120
2.3.6 結語─附以學院為例 122
3 結語：安步於台灣佛教之林間幽徑 124
3.1 植根佛教於台灣 124
3.2 植根生命於佛教 124
附錄 1：上座部佛學院招生簡章
1. 宗旨 154
2. 課程大要 154
附錄 2：法藏講堂附設上座部學院 Taiwandīpa
學院宗旨之傳與承 156
附錄 3：籌設 上座部學院 護法會 啟事
1. 緣起 157
2. 宗旨 158
3. 護法進程 158
4. 邀約參與 159
附錄 4：上座部佛教植根於華人區的三個階段
—回應臺灣南傳上座部佛教學院宗旨
1 上座部傳入華人區的史要 160
2 上座部植根 ( 台海 ) 華人區的三階段 161
2.1 譯介階段 161
2.2 植根階段 163
2.3 獨立階段 164
3 頌願 165
附錄 5：上座部佛教植根台灣之一滴
1 溯源佛教 166
2 植根教法 166
2.1 成立學院與護法會 166
2.2 護法進程的現況：初期 167
2.2.1 皈依三寶 167
2.2.2 研習三藏 167
2.2.3 勤修三學 168
2.3 朝向中期目標 168
2.4 共勉 168
3 教法壯大 169
附錄 6：如何使上座部佛教植根於華人區
講於第二期法工成長營 2010-3-1
引言 170
1 序言 171
2 三大佛教傳統 171
3 上座部佛教在華人地區的傳播發展 172
3.1 上座部佛教於古代未曾傳入中國 172
3.2 上座部佛教於現代傳入華人四地 174
4 借鏡漢傳佛教在華人區的發展經驗 176
4.1 略述漢傳佛教獨立過程 176
4.2 佛教初傳漢地 176
4.3 逐漸發展 176
4.4 獨立期 177
4.5 衰落 178
4.6 傳入台灣與東南亞 178
5 認識上座部佛教的特點 179
5.1 重法的傳統性 179
5.2 文句語言與義理並重的傳統 180
5.3 借鏡各佛教傳統的發展路線 182
6 如何學習上座部佛教 183
6.1 完整學習佛教的整體性 184
6.2 正確學習佛教的純正性 185
7 現階段我們要做的工作 187
7.1 翻譯 187
7.2 學習與弘揚完整的佛教 189
7.3 僧信同心致力於佛教住世 192
8 結語與勸勉 192
問題與回答 194
附錄 7：上座部佛教在學院之春天與
根植台灣的宗旨─與學院僧信、法友與善施分享
1. 迎春 196
2. 上座部佛教在學院 196
2.1 勤修三學 196
2.2 皈依三寶 197
2.3 研習三藏 199
2.4 斷盡三毒 202
2.5 結要上座部佛教之理念與實踐 203
3. 植根佛教在台灣的宗旨 205
3.1 落實植根佛教之進程 205
3.1.1 學院成立之宗旨 205
3.1.2 植根佛教於台灣之進程 206
3.2 審思宗旨文於上座部佛教世界 208
3.2.1 如何植根上座部佛教於華人區 208
3.2.2 上座部佛教植弘於世界的三期發展 209
3.2.3 如何善巧傳法與護法 210
3.3 拓大審思上座部佛教於世界佛教 211
3.3.1 上座部佛教植根之結構 211
3.3.2 佛教的世界史之條流與判分 211
3.3.3 圖解與表解佛教的世界史之條流與判分 214
3.4 上座部佛教終於當代傳至台灣 215
3.4.1 上座部佛教於現代傳入華人區 216
3.4.2 上座部佛教終於當代傳入台灣 216
3.5 成立學院的因緣與植根佛教的宗旨 217
4. 學院宗旨之傳與承 218
4.1 佛教之傳來與承續─共造法船 218
4.1.1 緬甸等上座部傳統教區的師長之教授 218
4.1.2 華人師長之教授 219
4.1.3 西方師長之教授 220
4.1.4 釋學院宗旨之一滴 220
4.2 潤飾宗旨文的前半─佛教之傳來及對台灣的價值 221
4.2.1 上座部佛教之傳入台灣 222
4.2.2 上座部佛教對台灣的價值 223
4.2.3 表解上座部佛教植弘於世界的三階段 223
4.3 標顯宗旨文的後段─學院廣承之文化傳統 224
4.3.1 立基於台灣為主之華人文化傳統 224
4.3.2 承續緬甸代表之上座部佛教文化傳統 229
4.3.3 旁擇西方為主之各地文化 229
4.4 學院的價值系統 230
4.5 結要宗旨的新全文 232
5. 結頌與迴向 233
發願與功德迴向 235
緬語版 237 |
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| ISBN | 9789869501163 (平裝) |
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| Hits | 220 |
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| Created date | 2020.09.07 |
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| Modified date | 2020.09.09 |
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