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《楞嚴經》與《圓覺經》的交涉 ── 以華嚴宗的詮釋為主
Author 李治華
Source 華嚴專宗國際學術研討會論文集(第4屆)
Date2015.04
Pages399 - 428
Publisher華嚴專宗學院
Publisher Url https://www.huayencollege.org/index.php
Location臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan]
Content type會議論文=Proceeding Article
Language中文=Chinese
Note作者單位:華梵大學佛教學系助理教授
主辦單位:華嚴專宗學院國際華嚴研究中心
Keyword楞嚴經; 圓覺經; 華嚴宗; 宗密; 子璿
Abstract本文在「《楞嚴經》與《圓覺經》的交涉——以華嚴宗的詮釋為主」的課題上,進行初步探究:首先,華嚴宗五祖宗密《圓覺經》疏鈔中約 36 處引用《楞嚴經》,而這也正是《楞嚴經》的流行契機,本文展現宗密引用《楞嚴經》的方式與特色,包括:理證、事證、文證;文句少至一詞,多至三、四百字的引述;在解釋引文上,或引而未釋,或稍作解釋,或特加釋義,或重覆引用,種種方式,不一而足。
其次,六祖子璿《楞嚴經義疏》中約 33 處引用《圓覺經》,與宗密共引之處只佔 1/4,子璿有其自己引用的重點課題。進而,本文將兩者引用情形對比如下:(1)宗密引,子璿未引。(2)宗密引,子璿亦引。(3)宗密與子璿各別重引之文。(4)宗密、子璿引用《楞嚴經》或《圓覺經》,長引文之處。相較之下,對宗密而言,《楞嚴經》10 卷,可增釋《圓覺經》內容;對子璿而言,高比例的徵引短短1 卷的《圓覺經》,特別用以加強重點課題。從對照中充份看出兩經具有相類的經文、名句與義理,以及兩經之間互參互補的情形。兩經互詮互證,確更能發揮彼此的微言大義,呈顯出更完整的如來藏理論與實踐風貌。
Table of contents一、前言 400
二、宗密《圓覺經》疏鈔對《楞嚴經》之引用 402
三、子璿《楞嚴經義疏》對《圓覺經》之引用 420
四、結語 427
參考文獻 428



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Created date2020.09.11
Modified date2020.11.04



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