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「敲響警鐘」：順真的「量論因明學的正智觀」商榷=To Sound the Alarming Bell: A Discussion of Shun Zhen’s "The Conception of Right-Wisdom Concerning the Theory of Pramāna and Hetuvidyā" |
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| Author |
羅同兵 (著)=Luo, Tong-bing (au.)
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| Source |
五臺山研究=Mt Wutai Researches
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| Volume | n.2 (總號=n.139) |
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| Date | 2019 |
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| Pages | 8 - 14 |
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| Publisher | 五臺山硏究會 |
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| Location | 山西, 中國 [Shanxi, China] |
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| Content type | 期刊論文=Journal Article |
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| Language | 中文=Chinese |
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| Note | 作者單位：貴州師範大學貴州陽明文化研究院 |
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| Keyword | 因明; 正智; 巫術 |
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| Abstract | 順真將佛性、般若不共法誣為共外道法，這違背了因三相基本規則之「異品遍無性」，是為附佛偽量論。它混同於笛卡爾的馬特席斯，妄稱「均是科學的一切學科之學科」；混濫「量果」與「真知」而謬稱「般若」，謬言笛卡爾「有相當於佛教量論現量智中瑜伽現量」。其手法是以「所屬」混同「所是」，從而扭曲一些基本概念和常識。順真假佛教根識概念而倡導的通靈、巫術等，屬於巫術性的神秘主義。附巫迷信假冒宗教會引發附體病徵。佛典警戒：壞般若見妄言證聖會墮於「鬼附」「魔著」，兼壞自他慧命。從心理學看，其凡夫「自我」，被壓抑成潛意識中的「他者」，卻又支配著自我神化的意識而不自覺知。因明邏輯，是信仰與修行健康的重要保障，不容惑亂。 |
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| Table of contents | 一、「量論（pramānaya-vāda）與馬特席斯（mathesis）」的錯謬混同 9
二、「量果與真知」的錯謬混同 9
三、鬼神與量論：巫術懟宗教 11
1. 「神蹟、通靈」VS「從色法根識概念界定鬼神」 11
2. 到底誰「實為至可哀憫者而竟不能自知」 12 |
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| ISSN | 10006176 (P) |
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| Hits | 224 |
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| Created date | 2021.08.19 |
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| Modified date | 2021.08.19 |
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