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法藏法師《大乘起信論義記》之止觀思想探析=A Exploratory analysis on the Conception of Meditation in Master Fa Zang’s Dachen-Qixinlun-Yiji (The Meaning-Record of the Awakening of Mahāyāna Faith) |
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Author |
張海龍 (著)=Zhang, Hai-long (au.)
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Source |
五臺山研究=Mt Wutai Researches
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Volume | n.2 (總號=n.143) |
Date | 2020 |
Pages | 13 - 17 |
Publisher | 五臺山硏究會 |
Location | 山西, 中國 [Shanxi, China] |
Content type | 期刊論文=Journal Article |
Language | 中文=Chinese |
Note | 作者單位:中央民族大學哲學與宗教學學院 |
Keyword | 《義記》; 止; 觀; 止觀俱行 |
Abstract | 法藏法師在《大乘起信論義記》中約「真如門」言「止」,約「生滅門」言「觀」。以「一心二門」來統攝「止觀俱行」,並援引智者大師之「止觀」思想對《起信論》所提及的「止觀門」做了進一步的充實和闡釋。他指出,修止須具足五緣,正修有「坐中修」(靜)和「餘威儀」(動)兩種情形,鑒別正邪之「止」有「依定研磨」「依本修治」「智慧觀察」三種方法,只有「理定」即「真如三昧」才是正定。修觀有法相觀、大悲觀、大願觀、精進觀四個階段。分別說修止修觀只是一種方便之說,真正的修止觀,即止觀俱行。 |
Table of contents | 一、「真如門」立「止」,「生滅門」立「觀」 13 二、別修止門 14 三、別修觀門 16 |
ISSN | 10006176 (P) |
Hits | 130 |
Created date | 2021.08.22 |
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