|
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
묵조선의 수증관과 실유불성의 관계=Relation of the view practice-enlightenment about Silent Penetration-Seon ＆ All beings posses Buddha-nature |
|
|
|
| Author |
金鎬貴 (著)=Kim, Ho-gui (au.)
|
|---|
| Source |
한국불교학=韓國佛教學
|
|---|
| Volume | v.44 n.0 |
|---|
| Date | 2006.02 |
|---|
| Pages | 124 - 159 |
|---|
| Publisher | 한국불교학회 |
|---|
| Publisher Url |
http://ikabs.org/
|
|---|
| Location | Korea [韓國] |
|---|
| Content type | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| Language | 韓文=Korean |
|---|
| Keyword | 본증자각=Self Awakening of the Original-Enlightenment; 지관타좌=Solely for Sitting-poster; 신심탈락=Free itself of Body ＆ Mind; 실유불성; 법신편만; 진여평등=True Thusness are equality; 如來有種性; Essential Body are all-pervasive; Posses of Buddha-genus |
|---|
| Abstract | 묵조선의 수증관은 본증자각과 지관타좌와 심심탈락을 그 요건으로 삼고 있다. 그리고 실유불성의 세 가지 의미는 일체중생에게 법신이 편만하다는 것과 여래와 중생의 진여가 차별이 없다는 것과 중생에게도 여래의 종성이 구비되어 있다는 것이다. 이와 같은 묵조선의 수증관의 세 가지 측면과 실유불성이 지니고 있는 세 가지 측면이 상호간에 어떤 관련성이 있다는 것을 알 수가 있다.
곧 실유불성의 첫째 의미에 해당하는 법신의 편만은 본래불에 대한 信을 바탕으로 하여 深信으로 터득되는 본증의 자각과 밀접한 관계성에 놓여 있다. 그리고 둘째의 의미인 진여의 무차별은 모든 여래와 중생이 유구와 무구의 차이는 있지만 진여성에 있어서는 하등의 차별이 없는 것으로서 이것이 좌선행위를 깨침으로 간주하는 지관타좌의 수행에 통한다. 그리고 셋째의 의미인 여래의 종성이 모든 중생에게 보편적으로 존재한다는 것은 身心一如를 바탕으로 하고 있는 선의 정신에서 身心은 身의 탈락이 心의 탈락이고 心의 탈락이 身의 탈락이라는 구조이다. 이로써 실유불성의 불성사상은 선수행 특히 본래불의 입장에서 출발하고 있는 묵조선의 수행관과 상호 밀접한 관계성에 놓여 있다고 말할 수 있겠다.
A standpoint of the Silent-Penetration Seon(黙照禪) is BonjeungJagak(本證自覺), which means the Self Awakening of the Original-Enlightenment. Enlightenment of the Silent-Penetrative Seon comes when each principles faces the same position. In that manner, the The training structure of the Silent-Penetration Seon tells us the Self-consciousness of From realization and, the priority is directly focused on the world of being spiritually awakened, namely, the world of Buddha. Because it is the Self-consciousness of From realization, there are no distinction between the ways to lead for realization and self-discipline.
The Free itself of Body ＆ Mind(身心脫落) give a concrete form to the Original Enlightenment and the Un-Thought(非思量). To put it another way, the Free itself of Body ＆ Mind is embodiment of inward training our body and our mind in daily life, through the Sitting-Samadhi(坐禪三昧). Generally, because of Daily life is consider for training and act of enlightenment in Silent-Penetration Seon. It may be given as a conclusion that the training system of Silent-Penetration Seon are the Self Awakening of Original Enlightenment, the Un-Thought and the Solely for Sitting-poster(只管打坐).
And the thought of All beings posses Buddha-nature are consist of three elements. First, the Essential Body are all-pervasive with All beings. Second, the True Thusness are equality with All beings. Third, the Posses of Buddha-genus with All beings.
Here we can looked around relation the view practice-enlightenment about Silent Penetration-Seon ＆ All beings posses Buddha-nature.
First, the Self Awakening of the Original-Enlightenment applies to the Essential Body are all-pervasive with All beings.
Second, the Solely for Sitting-poster applies to the True Thusness are equality with All beings.
Third, the Free itself of Body ＆ Mind applies to the Posses of Buddha-genus with All beings. |
|---|
| Table of contents | Ⅰ. 서언 3
Ⅱ. 묵조선의 수증관 4
Ⅲ. 묵조선의 수행체계 10
Ⅳ. 묵조선의 수행과 실유불성 17
Ⅴ. 결어 30 |
|---|
| ISSN | 12250945 (P) |
|---|
| Hits | 88 |
|---|
| Created date | 2021.12.21 |
|---|
| Modified date | 2021.12.21 |
|---|
 |
Best viewed with Chrome, Firefox, Safari(Mac) but not supported IE
|
|
|
