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| Author |
林崇安 (著)
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內觀雜誌
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| Volume | n.102 |
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| Date | 2014.02 |
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| Pages | 8 - 15 |
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| Publisher | 內觀教育基金會 |
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| Publisher Url |
http://www.insights.org.tw
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| Location | 桃園縣, 臺灣 [Taoyuean hsien, Taiwan] |
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| Content type | 期刊論文=Journal Article |
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| Language | 中文=Chinese |
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| Abstract | 印度部派佛教的分立資料有多種，去除重覆後，具有代表性的看法有七種：
一、《大史》所傳上座銅鍱部的看法；二、世友《異部宗輪論》所傳說有部的看
法；三、清辯《異部宗精釋》所傳大眾部的看法；四、清辯《異部宗精釋》所傳
正量部的看法；五、多羅那他《印度佛教史》所傳正量部的看法；六、調伏天《異
部說集》（或《異部解說》）的看法；七、蓮花生《比丘初夏問論》的看法。這些
資料表面出入不小，但是將「B 說有部」和「C 犢子部」分別抽出「歸位」後，
明顯可以看出具有相同的四聖部。 |
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| Table of contents | 一、《大史》所傳上座銅鍱部的看法 8
二、世友《異部宗輪論》所傳說有部的看法 9
三、《異部宗精釋》所傳大眾部的看法 10
四、清辯《異部宗精釋》所傳正量部的看法 11
五、多羅那他《印度佛教史》所傳正量部的看法 12
六、調伏天《異部說集》的看法 13
七、蓮花生《比丘初夏問論》的看法 14
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| Hits | 80 |
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| Created date | 2022.05.24 |
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