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｢멸쟁건도｣의 다수결 원칙(yebhuyyasikā)을 통해 본 승가 분쟁 해결의 이념=The idea of Settling Disputes within the Saṃgha by Majority Rule(Yebhuyyasikā) of the Adhikaraṇasamathakkhandhaka |
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| Author |
이자랑 (著)=Lee, Ja-rang (au.)
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| Source |
선문화연구=禪文化硏究=Studies of Seon Culture
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| Volume | v.12 n.0 |
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| Date | 2012.06 |
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| Pages | 1 - 41 |
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| Publisher | 한국불교선리연구원=The Korean Institute of Buddhist Seon |
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| Publisher Url |
http://seonli.or.kr/
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| Location | Seoul, Korea [首爾, 韓國] |
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| Content type | 期刊論文=Journal Article |
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| Language | 韓文=Korean |
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| Note | 저자정보: 동국대학교 불교학술원 HK연구교수 |
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| Keyword | 다인어=Yebhuyyasikā=多人語; 언쟁=vivādādhikaraṇa=言諍; 행주=Salākagāha=行籌; 행주인=Salākagāhāpaka=行籌人; 현전비니=sammukhāvinaya=現前毘尼; 여법설자; 비법설자; 화합; 멸쟁건도=Adhikaraṇasamathakkhandhaka=滅諍犍度; 칠멸쟁법 |
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| Abstract | 본 논문은 율장 ｢멸쟁건도｣에 나타나는 ‘다인어(多人語, yebhuyyasikā)’라는 멸쟁법의 내용을 분석하여 승가 다수결의 특징을 밝힌 것이다. ｢멸쟁건도｣에 의하면, 붓다가 설한 교리나 계율의 해석을 둘러싸고 의견이 나뉘어 승가에 분쟁이 발생했을 경우에는 다인어라 불리는 멸쟁법을 통해 분쟁을 가라앉혀야 한다. 다인어란 투표를 실행하여 보다 많은 사람들이 지지한 의견을 선택하는 방법으로 일견 현대의 다수결 원칙과 유사하다. 하지만 다인어는 아무리 다수가 채택한 의견이라도 그것이 붓다의 법과 율에 위반되는 것이라면 절대로 채택해서는 안 된다는 원칙 하에 운용된다는 점에서 현대의 다수결과 근본적인 차이점을 보인다. 즉 반드시 여법의 승리로 분쟁은 마무리되어야 하는 것이다.
이때 여법의 승리로 분쟁을 마무리 짓기 위해 절대적인 권한을 지니고 영향력을 행사하게 되는 것이 바로 행주인(行籌人, salākagāhāpaka)이라 불리는 비구이다. 행주인이란 투표를 이끌어갈 사회자 격의 비구인데, 어떤 경우에도 삿된 감정으로 잘못된 판단을 내리지 않을 인격의 소유자를 승가가 구성원의 만장일치로 선발한다. 즉 여법하게 분쟁을 가라앉혀 승가를 화합시키는 최종적 역할은 평소 구성원의 신뢰와 존경을 받는 훌륭한 비구에게 일임하는 것이다.
본 논문에서는 다인어가 보여주는 이와 같은 몇 가지 특징을 고찰하고 그 의의를 생각해 봄으로써, 승가에서 발생한 분쟁을 가라앉힐 때 고려해야 할 중요한 원칙을 확인해 보고자 한다.
This thesis will analyze the rules for settling disputes, Yebhuyyasikā (多人語), found in the Adhikaraṇasamathakkhandhaka which is part of the Vinaya - Piṭaka (precepts collection). I hope to clarify the characteristics of majority rule as practiced in the Saṃgha (the community of monks and nuns). According to the Adhikaraṇasamathakkhandhaka, the Saṃgha should try to resolve the conflicts arise from different interpretations of the Buddha’s teachings or precepts through Yebhuyyasikā.
Yebhuyyasikā is a decision-making process wherein people vote and select the interpretation which has the most support. In this aspect, Yebhuyyasikā is similar to typical majority rule. However, Yebhuyyasikā is based on the principle that the Saṃgha must never adopt any ideas which go against the Buddha’s Dharma or Vinaya, even if approved by a majority. Therefore, the Yebhuyyasikā differs radically from typical majority rule in that the Saṃgha must resolve disputes while still observing the Buddha’s teachings.
Within the Saṃgha, a monk with the title of Salākagāhāpaka has absolute authority to exert his influence in resolving disputes in accordance with the Buddha Dhamma . Members of the Saṃgha unanimously elect one monk to be the Salākagāhāpaka . His role is similar to a chairperson who makes decisions without allowing his private feelings to interfere. In other words, the Saṃgha leaves the resolution of disputes and the preservation of harmony to a single eminent monk who has the respect and trust of the other monks.
Thus, this thesis will study several important features of the Yebhuyyasikā and analyze its significance. By doing so, my thesis will clarify the crucial rules that must be considered when resolving disputes within the Saṃgha. |
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| Table of contents | Ⅰ. 서론 2
Ⅱ. 언쟁과 그 발생원인 6
1. 언쟁의 정의 6
2. 언쟁의 발생원인 10
Ⅲ. 언쟁의 해결방법 13
1. 현전비니 13
2. 다인어 - 3종의 행주 - 18
Ⅳ. 다인어에 나타난 승가 분쟁 해결의 이념 25
1. 행주인의 자격 요건과 그 역할 25
2. 다인어의 실행 여부를 결정하는 10가지 조건 30
Ⅴ. 결론 35 |
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| ISSN | 1975857X (P); 26715708 (E) |
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| Hits | 79 |
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| Created date | 2022.06.25 |
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| Modified date | 2022.06.25 |
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