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清末民初梁啟超佛教治國理念 ——以《論佛教與群治之關係》為探討
Author 釋道禮 (著)
Source 全國佛學論文聯合發表會論文集(第25屆)
Date2014.09
Pages647 - 673
Publisher玄奘大學
Publisher Url https://www.hcu.edu.tw/hcu/zh-tw
Location新竹市, 臺灣 [Hsinchu shih, Taiwan]
Content type會議論文=Proceeding Article
Language中文=Chinese
Note作者為國立政治大學歷史系碩士班。
Keyword梁啟超; 佛學; 政治; 群體; 公德; 群治
Abstract歷來學者們對梁啟超的討論主要關注兩個面向:第一為政治面向;第二是學術面向。然筆者在本文中所欲提出的,是在政治行動思想的貫徹力、傳統儒學和西方新學間的挑戰與回應之外,學者們較少深究的另一面向,那就是梁啟超是位熱衷於佛教的知識份子,撰寫過諸多佛學與佛教歷史文章,在佛教研究方面可說是開創性的人物之一。過去學者在提到梁啟超「佛學」與「政治」的議題時,多蓋以「佛學是為政治服
務」為前提來做論述,此種先入為主的觀點筆者認為並不客觀,還有重新檢討的必要。梁啟超佛學研究之脈絡,是在與佛學研究的師友們影響之下,表現一種訴諸佛學融入治國理念的行文模式。「群體」為梁氏治國理念與教育藍圖的基本目標,「國家」則為其政治理念的最終目的,梁氏認為先由個人出發,再推向國家,個人是群體的基礎,個人與國家是互為一體的,他的基本目標其實就是希望將中國人民塑造成具有良好公德的新民,能團結起來為中國這個群體共同努力。《論佛教與群治之關係》是梁啟超把本來是心靈層次的佛教信仰,用不容於君主專制之智信的、有利於國民素質提升之兼善的、有助於社會進步之入世的、使生命廣度更擴展之無量的、有利於政治發展之平等的、立足於因果並通於科學之自力的佛教,與其政治理念做結合,也就是說,人民與國家的發展,是可得益於佛教,展現其佛學與政治理念的建構基礎。
Table of contents一、前言 648
二、政治生涯中佛學研究的起始 650
三、居日時期佛教觀之轉折 654
四、群體與國家之論述 658
五、佛教信仰與政治的嵌合 662
六、結語 668
參考書目 671

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Created date2022.10.28
Modified date2023.09.27



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