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無門慧開《無門關》及無字公案參法之特色
Author 李忠達 (著)
Source 全國佛學論文聯合發表會論文集(第25屆)
Date2014.09
Pages809 - 831
Publisher玄奘大學
Publisher Url https://www.hcu.edu.tw/hcu/zh-tw
Location新竹市, 臺灣 [Hsinchu shih, Taiwan]
Content type會議論文=Proceeding Article
Language中文=Chinese
Note作者為國立臺灣大學中國文學研究所博士班。
Keyword禪宗; 無字公案; 無門關; 慧開
Abstract無門慧開(1183-1260)所編纂之《無門關》是南宋著名的禪宗典籍。《無門關》承繼大慧宗杲所發揚之看話禪形式,收錄四十八則公案,再加上頌古、評唱與詩偈,藉由刺激禪修者之疑情,使心神長時間凝住在話頭上,以期達到開悟之效。其核心端在唐代以來禪門盛行的「無字公案」上。自文獻觀之,趙州禪師開創「狗子有無佛性」的公案原型後,黃檗希運、五祖法演等禪師對「無」字公案的評析,以及大慧宗杲建立參話頭之理論,為其增添豐富的理論價值,也屬參究其他公案時的良好引導。無門慧開本人藉由參此公案而得以開悟,其《無門關》書名之靈感也顯然得自其中。由於漢語禪學界對《無門關》評析較少,故本文除對無門慧開及《無門關》撰作流傳之歷史脈絡稍作考察,以及公案如何用運語言邏輯的矛盾,阻斷凡夫熟習的思維模式,引起焦慮,進入修行狀態;亦將援引屬於西方靈修傳統中的《不知之雲》,與《無門關》提倡之看話禪相比較。由於靈修者將長期隱蔽在黑暗中,無路可出,和參公案時下不得轉語的緊張感高度類似,故本文亦試圖呈現兩種不同文化的修行傳統中,何以產生此表面經驗的相似性,卻又彰顯其內在系統性的不同。
Table of contents一、前言 810
二、《無門關》編撰背景及其流傳 811
三、無字公案—從祖師禪到看話禪 815
四、《無門關》與《不知之雲》的神祕主義靈修 823
五、小結 829
參考文獻 830

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Created date2022.11.02
Modified date2023.09.27



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