|
 |
|
|
|
|
|
|
Etika Ajaran Agama Buddha Untuk Membangun Bangsa Dan Negara Dalam Kebersamaan |
|
|
|
| Author |
Shofwan, Arif Muzayin (著)
|
|---|
| Source |
Jurnal Agama Buddha dan Ilmu Pengetahuan
|
|---|
| Volume | v.7 n.2 |
|---|
| Date | 2021.12 |
|---|
| Publisher | STABN Raden Wijaya Wonogiri Jawa Tengah |
|---|
| Publisher Url |
https://radenwijaya.ac.id/
|
|---|
| Location | Wonogiri, Indonesia |
|---|
| Content type | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| Language | 印尼文=Indonesian |
|---|
| Keyword | Ethics=Etika; Buddhism=Agama Buddha; Nation=Bangsa; State=Negara |
|---|
| Abstract | This study examines the ethics of Buddhist teachings to build the nation and state in togetherness. The method used is a literature review by digging data from various reading books that are in accordance with the topic being studied. The results of this study can be explained as follows. First, there are three most urgent ethics in the teachings of Buddhism to build the nation and state, among others: the ethics of state leaders, the ethics of politicians and legislators, and the ethics of law enforcement and the media. If the three ethics have been realized, it can be expanded to the next ethics, including: ethics of religious leaders, professionals, and entrepreneurs, ethics of social reform, ethics of building togetherness, ethics of social reform, ethics of dealing with opposition, ethics of education and science, ethics environmental management, and deliberation ethics. Second, the purpose of the various ethics of the nation and the state is to create a harmonious life in togetherness, including: harmony in moral discipline, views, sharing profits, deeds, words, and thoughts.
Penelitian ini mengkaji etika ajaran agama Buddha untuk membangun bangsa dan negara dalam kebersamaan. Metode yang digunakan adalah kajian kepustakaan dengan menggali data dari beragam buku bacaan yang sesuai dengan topik yang dikaji. Hasil dari kajian ini dapat dijelaskan sebagaimana berikut. Pertama, ada tigaetika paling urgen dalam ajaran agama Buddha untuk membangun bangsa dan negara, antara lain: etika pimpinan negara, etika politisi dan legislatif, dan etika penegak hukum dan media. Apabila tiga etika tersebut sudah terealisasi, maka bisa merambah pada etika berikutnya, antara lain: etika tokoh agama, para profesional, dan usahawan, etika reformasi sosial, etika menjalin kebersamaan, etika reformasi sosial, etika berhadapan dengan oposisi, etika pendidikan dan keilmuan, etika pengelolaan lingkungan hidup, dan etika bermusyawarah.Kedua, tujuan dari beragam etika berbangsa dan bernegara adalah untuk mewujudkan kehidupan harmonis dalam kebersamaan., antara lain: keharmonisan dalam disiplin moral, pandangan, berbagi keuntungan, perbuatan, ucapan, dan pikiran. |
|---|
| Table of contents | Abstrak 172
Pendahuluan 173
Metode Penelitian 174
Analisis Kajian 174
Kesimpulan 178
Daftar Pustaka 178 |
|---|
| ISSN | 24067601 (P); 27456323 (E) |
|---|
| DOI | https://doi.org/10.53565/abip.v7i2.316 |
|---|
| Hits | 236 |
|---|
| Created date | 2022.11.09 |
|---|
| Modified date | 2022.11.09 |
|---|
 |
Best viewed with Chrome, Firefox, Safari(Mac) but not supported IE
|
|
