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Paradoxes, utopies et cécités du modernisme en religion: Le cas du bouddhisme de France |
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| Author |
Obadia, Lionel (著)
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| Source |
Archives de sciences sociales des religions
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| Volume | n.167 |
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| Date | 2014.07-09 |
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| Pages | 295 - 314 |
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| Publisher | EHESS |
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| Publisher Url |
http://www.editions.ehess.fr/revues/
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| Location | Paris, France [巴黎, 法國] |
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| Content type | 期刊論文=Journal Article |
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| Language | 法文=French |
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| Keyword | Budddism=bouddhisme=budismo; France=Francia; metbodology=méthodologie=metodología; epistemology=épistémologie=epistemología; modernism=modernisme=modernismo |
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| Abstract | Depuis quelques décennies, l'état actuel des religions est libellé, avec une récurrence qui frôle la dogmatique, à partir du diagnostic d'une « dérégulation » du champ religieux, concomitante de mutations socioculturelles (multiculturalisme, différenciation sociale, laïcisation, désinstitutionnalisation, individualisme, etc.), et de leurs corollaires (pluralisme confessionnel, désaffiliations religieuses, « bricolage ») de nature à transformer en profondeur le monde de la religion dans un contexte désigné comme celui de la modernité. Nouvelle vulgate, à la fois scientifique et sociale, elle traverse l'ensemble des réflexions sur le religieux « contemporain », qu'il soit « historique » (les monothéismes d'Occident) ou d'implantation plus récente (dont les polythéismes non-occidentaux). Pour autant, les écarts significatifs qui existent entre les faits empiriques et ce modèle fondé à partir des vicissitudes du christianisme européen, invitent à réfléchir au bien-fondé de son extension potentielle à d'autres religions, en particulier au bouddhisme de France, qui présente la singularité d'incarner les traits de la modernité tout en les invalidant.
Since the few last decades, the present state of religions is recurrently and almost dogmatically presented on the basis of a "deregulation" of the religious field. This process is concomitant with social and cultural mutations (multiculturalism, social differentiation, deinstitutionalization, individualism...) and their corollaries (confessional pluralism, religious disaffiliation, hybridity...) that all are supposed to profoundly reshape the world of religion in the context of designed "modernity". This new social and scientific vulgate is transversal to whole reflections on "contemporary" religions, whether they are "historical" (Western monotheisms) or more recently established in the West (non-Western polytheisms). Yet, significant differences exist between empirical facts and this model, framed after the vicissitudes of European Christianity, calling for a reflection on the cogency of the possible extension of this model to other religions. This is particularly the case for Buddhism in France, which is supposed to epitomize the features of modernity, but actually invalidates them.
Desde hace algunas décadas, el estado actual de las religiones ha sido caracterizado, con una recurrencia que roza lo dogmático, a partir del diagnóstico de una "desregulación" del campo religioso, concomitante con las mutaciones socioculturales (multi-culturalismo, diferenciación social, laicización, desinstitucionalización, individualismo, etc.), y sus corolarios (pluralismo confesional, desafiliaciones religiosas, "bricolajes") encaminados a transformar en profundidad el mundo de la religión en un contexto designado como el de la modernidad. Una nueva vulgata, a la vez científica y social, atraviesa el conjunto de las reflexiones sobre lo religioso "contemporáneo", ya sea "histórico" (los monoteísmos de occidente) o de implantación más reciente (es decir los politeísmos no occidentales). Sin embargo, las distancias significativas que existen entre los hechos empíricos y este modelo, fundado a partir de las vicisitudes del cristianismo europeo, invitan a reflexionar sobre lo bien fundado de su extensión potencial a otras religiones, en particular del budismo de Francia, que presenta la singularidad de encarnar los rasgos de la modernidad, a la vez que los invalida. |
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| Table of contents | Le terrain, la théorie et ses paradoxes 296
Ajustements : champs et lignes de forces 299
Réhabiliter la notion de << champ >> 300
De la dissolution du monopole à l'émergence du pluralisme 302
La modernité à l'épreuve : une question de méthode ? 304
La modernité : problème épistémologique ou question idéologique 306
Le pluralisme en questions, religion << en miettes >> ou diversité retrouvée ? 309
Bibliographie 310 |
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| ISSN | 03355985 (P); 17775825 (E) |
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| Hits | 29 |
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| Created date | 2023.10.19 |
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| Modified date | 2023.11.01 |
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