|
|
|
|
|
| Author |
張凱 (著)
|
|---|
| Source |
宗教學研究=Studies on religion
|
|---|
| Volume | n.01 |
|---|
| Date | 2020 |
|---|
| Pages | 104 - 110 |
|---|
| Publisher | 四川大學道教與宗教文化研究所 |
|---|
| Publisher Url |
https://daoism.scu.edu.cn/taoism/list.html?cId=1
|
|---|
| Location | 成都, 中國 [Chengdu, China] |
|---|
| Content type | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| Language | 中文=Chinese |
|---|
| Keyword | 十六羅漢; 圖像配置; 羅漢信仰 |
|---|
| Abstract | 五代、兩宋時期的十六羅漢圖像呈現出較為清晰的配置演變過程,從最初與釋迦佛或釋迦三尊組合,到與三佛、觀音組合,再以獨立形式呈現,十六羅漢圖像體現出了由組合向獨立,由單一向多元的轉換特征。究其原因,與信眾對羅漢信仰訴求的側重點變遷有著密切聯系,同樣也是時代變革下不同社會面貌的具體反映。 |
|---|
| Table of contents | 一、五代、兩宋十六羅漢圖像配置模式的主要表現
(一)十六羅漢與釋迦佛的圖像配置
(二)十六羅漢與三佛的圖像配置
(三)十六羅漢與觀音的圖像組合
(四)十六羅漢獨立出現
(五)十六羅漢的其他圖像配置
二、五代、兩宋十六羅漢圖像配置模式的主要特點
(一)十六羅漢配置模式呈現出從組合到獨立的發展趨勢
(二)十六羅漢組合對象呈現出從單一化向多元化的過渡
三、五代、兩宋十六羅漢圖像配置模式轉換原因
第一,社會巨變引發羅漢信仰的“末法觀念”。
第二,佛教各宗派思想的相互融合引發羅漢信仰的“凈土觀念”。
第三,世俗功利觀的加劇引發羅漢信仰的“果報觀念”。
四、結 語 |
|---|
| ISSN | 10061312 (P); 10061312 (E) |
|---|
| Hits | 34 |
|---|
| Created date | 2024.01.09 |
|---|
| Modified date | 2024.01.09 |
|---|
|
Best viewed with Chrome, Firefox, Safari(Mac) but not supported IE
|
|
|
