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突破修道上的唯物=Cutting Through Spiritual Materialism
Author 邱陽・創巴仁波切 (著)=Chögyam Trungpa (au.) ; 繆樹廉 (譯) ; 蔡雅琴 (審校)
Edition2
Date2024.06.15
Pages288
Publisher橡樹林文化
Publisher Url https://www.cite.com.tw/publisher/about/15
Location臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan]
Series善知識系列
Series No.JB0074X
Content type書籍=Book
Language中文=Chinese
Keyword藏傳佛教; 佛教修持
Abstract本書為所有修道者指引一條辨識唯物陷阱的明路
藏傳佛教用「唯物三王」的隱喻來形容「我」的運作。真理之道是深奧的,並非天真地投入即可有所成。如果誤入歧途,就有可能發生曲解和以自我為中心來詮釋靈修的情形;我們自以為是在發展道心,其實是在用修道法門加強我慢。這種曲解,可稱之為修道上的唯物主義。創巴仁波切從小接受藏傳佛教噶舉派和寧瑪派的教義薰陶,即使本身擁有豐厚的佛學基礎,他也曾面臨修道上唯物主義的危險。他的上師訓練他去認識自我的陷阱,避免表面上看來有益、但其實是世俗物質追求的誘惑。書中所提供的教義、指示和引導,可以幫助修行者脫離唯物三王的統治,從根本上達到無我的境界,成就解脫之道。

我們有很多期望,尤其是當我們求道而陷入修道上的唯物時,我們預期靈修會給我們帶來安樂、智慧和救助。這種對靈修的膚淺、自私的看法,必須徹底改正。最後,我們一放棄所有成覺的希望,在那一刻,道即開始敞開。這就好像等人一樣,在你正要放棄希望,已經有了他來等於是做夢的想法,而認為他根本不會來的時候,他卻出現了。修道也是如此。修道是耗盡一切期望,耐心是必須的。你不必過分強迫自己入道;等一等,停一下,不可太急於想要瞭解「實相」。我們首先必須看清求道的動機。如果我們以敞開的、不落「善」「惡」二邊的心態來修道的話,那就無須野心。──邱陽.創巴仁波切
Table of contents關於作者
【前言】  薩姜.米龐仁波切
【引言】  邱陽.創巴仁波切

修道上的唯物主義
歸服
上師
灌頂
自欺
難行之道
敞開之道
幽默感
「自我」的發展
六道
四諦
菩薩道
空性
般若與慈悲
密續
ISBN9786267449158 (平裝)
Hits17
Created date2024.06.23
Modified date2024.06.24



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Serial No.
700288

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