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| Author |
王進健 (著)
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紀華傳 (著)
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佛學研究=Buddhist Studies=Journal of Buddhist Studies
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| Volume | n.1 |
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| Date | 2024 |
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| Pages | 31 - 42 |
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| Publisher | 中國佛教文化研究所 |
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| Location | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| Content type | 期刊論文=Journal Article |
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| Language | 中文=Chinese |
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| Keyword | 憨山德清; 禪淨融合; 單一性; 多樣性 |
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| Abstract | 關于德清禪凈融合的模式，目前學界意見分歧較大，主要有三種看法，一種是禪凈兼重、以凈代禪，一種是禪者立場、融凈入禪，一種是禪凈兼重、以凈攝禪，或者說，包括融凈入禪、禪凈兼重、攝禪歸凈（以凈代禪、以凈攝禪）三類情形。本文認為，這三類情形在德清那里是并存的，德清融合禪凈實際具有多樣性或復雜性，這種多樣性或復雜性主要與他的修學經歷、方便施教和時代背景有關。德清出家后長期參禪、念佛的體驗以及華嚴宗“法界圓融”觀念是主觀條件，弘法對象的差異性是根本原因，明末佛教諸宗復興的態勢是環境因素。 |
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| Table of contents | 一、關于德清禪凈融合模式的歧見
二、德清禪凈融合模式的多樣性與復雜性
（一）融凈入禪
（二）攝禪歸凈
1. 從“根器”上攝禪歸凈。
2. 從“頓漸”上攝禪歸凈。
3. 從“結果”上攝禪歸凈。
（三）禪凈兼重
1. 佛教方便多門、歸源無二(1)。
2. 以禪、凈二門為最要，念佛即是參禪。
3. 不可盲尊參禪而薄視凈土。
三、德清禪凈融合模式多樣性的原因分析 |
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| Hits | 56 |
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| Created date | 2024.11.19 |
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| Modified date | 2024.11.19 |
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