|
|
| 著者 |
楊環 (著)
|
|---|
| 掲載誌 |
西藏民俗=Tibetan Folklore
|
|---|
| 巻号 | n.3 |
|---|
| 出版年月日 | 1999 |
|---|
| 出版者 | 西藏自治區文學藝術界聯合會 |
|---|
| 出版地 | 拉薩市, 中國 [Lasa shih, China] |
|---|
| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 言語 | 中文=Chinese |
|---|
| ノート | 出處：中國期刊網-文史哲輯專欄目錄 |
|---|
| キーワード | 寧瑪派=甯瑪派=Nyingma School=Rin-ma-pa School=Nyingmapa School; 佛教; 佛; 西藏佛教=藏傳佛教=Tibetan Buddhism |
|---|
| 抄録 | 藏傳佛教各教派中歷史最久遠的一派是寧瑪派。寧瑪有兩個意思，一是古，二是舊。所謂古，是說這個教派認為他們的一套教法，是從西元8世紀的時候由蓮花生傳下來的，而西藏佛教其他的教派是在n世紀中葉以後新創立的，所以寧瑪派的歷史淵源要比其他教派早三百年。所謂舊，在顯宗方面不分新舊，只是在密宗方面，一般都以仁欽桑布為界，在他之前翻譯過來的密宗經典算是舊派，他以後的算是新派。甯瑪派僧人自稱他們是以傳承並弘揚吐蕃時期所譯的密籍(如蓮花生、無垢友、遍照護、娘•定埃增桑布等人的譯本)為主，所以為舊派。 寧瑪派的特點是組織渙散，教徒分散各地，教法內容也不一致，各有各的傳承。因此，甯瑪派自創立以來很難建立起自己的根本道場。直到11世紀，被稱為“三素爾”的素爾家族的三個人出來，才建立寺院，並有了一定規模的活動，甯瑪派作為一個教派來說，到這一時TIBETAN FOLKLORE。香格里拉跳期才算形成。 |
|---|
| ISSN | 10054960 (P) |
|---|
| ヒット数 | 443 |
|---|
| 作成日 | 2005.04.15 |
|---|
| 更新日期 | 2024.01.26 |
|---|
|
Chrome, Firefox, Safari(Mac)での検索をお勧めします。ＩＥではこの検索システムを表示できません。
|
