|
|
| 著者 |
張清泉
|
|---|
| 出版年月日 | 1997 |
|---|
| 出版者 | 政治大學中國文學研究所 |
|---|
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
|---|
| 資料の種類 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
|---|
| 言語 | 中文=Chinese |
|---|
| 学位 | 博士 |
|---|
| 学校 | 國立政治大學 |
|---|
| 学部・学科名 | 中國文學研究所 |
|---|
| 指導教官 | 李威熊 |
|---|
| 卒業年 | 85 |
|---|
| キーワード | 佛教與儒家=儒佛會通=Buddhism and Confucianism |
|---|
| 抄録 | 北宋初期，以歐陽修為主的部分儒士，因受韓愈思想影響而主張排佛。契嵩為遏止此一聲浪之高漲，遂撰文起而護教。本文旨在研究契嵩為護教動機而引發的儒釋一貫之理論闡述，重要內容約有五部分： |
|---|
| 目次 | 第壹章 緒論
第一節 本文研究旨趣
第二節 北宋儒釋思想背景略述
第三節 契嵩以前的三教合一思想
第貳章 契嵩的生平與著述
第一節 契嵩生平事跡略述
第二節 契嵩見存著述考
第參章 宋初儒士之反佛思潮
第一節 宋祁、王禹偁的排佛說
第二節 石介、孫復的排佛思想
第三節 李覯的反佛觀點
第四節 歐陽修的排佛始末
第五節 宋初排佛之旨趣與特色
第肆章 契嵩對排佛言論的反響----護法思想
第一節 契嵩對一般排佛論的訾應
第二節 契嵩對韓愈的批判
第伍章 契嵩儒釋融會思想的理論基礎(上)----儒學篇
第一節 經學思想綜論
第二節 《尚書.洪範》的政治思想
第三節 《禮記.中庸》的心性學說
第四節 儒學的論文品人觀點
第五節 契嵩儒學思想綜評
第陸章 契嵩儒釋融會思想的理論基礎(下)----佛學篇
第一節 佛教基本教義思想
第二節 《壇經》的心性思想
第三節 禪宗的法統觀
第柒章 契嵩儒釋融會思想的理論與實踐
第一節 佛道與王道治體合而為一----政治論
第二節 以五常仁義會通五戒十善----修養論
第三節 以神靈不滅與福極報應說融通儒釋----果報輪迴論
第四節 以中庸思想和會儒釋----心性宇宙論
第五節 以孝道統攝儒佛戒善----實踐論
第捌章 契嵩儒釋融會思想之評價
第一節 契嵩對佛教的貢獻
第二節 契嵩儒釋融會思想之歷史意義與價值
第三節 契嵩儒釋融會思想對後世的影響
第玖章 結論
附錄一 契嵩生平、著述年表
附錄二 北宋初期儒佛大事年表
附錄三 參考及引用書目 |
|---|
| ヒット数 | 383 |
|---|
| 作成日 | 2005.09.23 |
|---|
| 更新日期 | 2015.10.23 |
|---|
|
Chrome, Firefox, Safari(Mac)での検索をお勧めします。ＩＥではこの検索システムを表示できません。
|
