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| 著者 |
王開府 (著)=Wang, Kai-fuu (au.)
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| 掲載誌 |
華梵大學儒佛會通學術研討會論文集（第4屆）
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| 出版年月日 | 2000.05 |
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| ページ | 225 - 241 |
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| 出版者 | 華梵大學哲學系 |
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| 出版サイト |
http://thinker.ph.hfu.edu.tw/
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| 出版地 | 臺北, 臺灣 [Taipei, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| キーワード | 善生經; 尸迦羅越六方禮經; 六倫; 佛教倫理; 儒佛會通; 在家倫理 |
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| 抄録 | 本文目的在探討佛教經典《善生經》所呈現的倫理思想，並與儒家倫理思想比較，略論儒佛二家倫理思想之異同。日本學者平川彰認為《善生經》指出了「在家者的修行」 [ 1 ]，特別值得在家人重視。 [ 2 ]《善生經》的內容，是敘述佛陀見到一位名為「善生」的在家人，善生遵照父親遺命，清晨時向東、西、南、北、上、下六方行禮。佛陀問清楚原委後，便教他賢聖法中的「禮六方法」。佛陀教導善生各種生活中的基本道德原則，並就父(母)子(女)、師生、夫妻、親友、主僕、僧俗六種關係，指出其人際相處之道，類似於儒家之五倫，可稱之為六倫思想。佛陀更說，能禮敬六方，不論今生或來生，都能獲得善報，並且能往生天界善處。佛陀開示後，善生遂三歸依，誓持五戒，成優婆塞(在家弟子)。本經是早期經典中談論倫理思想最完整的一部，歷來有不少譯本，值得深入研究。 |
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| ヒット数 | 722 |
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| 作成日 | 2008.01.28 |
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| 更新日期 | 2015.08.20 |
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