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| 著者 |
周欣 (著)=Zhou, Xin (au.)
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劉立夫 (著)=Liu, Lee-fuv (au.)
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| 掲載誌 |
宗教學研究=Studies on religion
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| 巻号 | n.1 |
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| 出版年月日 | 2005.03 |
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| ページ | 54 - 59 |
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| 出版者 | 四川大學道教與宗教文化研究所 |
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| 出版サイト |
https://daoism.scu.edu.cn/taoism/list.html?cId=1
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| 出版地 | 成都, 中國 [Chengdu, China] |
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| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| ノート | 作者單位：中南大學哲學系 |
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| キーワード | 白黑論; 緣起性空; 慧琳; 宗炳 |
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| 抄録 | 「白黑之爭」是南朝劉宋時代儒家與佛教在哲學領域中的一次重要爭論，其代表作是慧琳的《白黑論》。從有關爭論來看，無論是反對佛教因果報應說的一方還是支持佛教的一方，對於佛教般若學中的「有諦」和「無諦」的本意都未能透徹地了解，這說明了印度大乘空宗哲學這種意異質文化因子在當時還處在「格義」的階段，多有誤解。雖然在東晉十六國時代的僧肇已經比較準確地把握和闡釋了般若「空」的本意，但佛教般若學那種「非有非無，非非有非非無」的思辨邏輯對於中土來說畢竟是陌生的，也是難以接受的。 |
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| 目次 | 一、《白黑論》及其主旨 54
二、佛教「緣起性空」說的本意 56
三、慧琳、何承天對「緣起性空」說的誤解 58 |
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| ISSN | 10061312 (P); 10061312 (E) |
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| ヒット数 | 658 |
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| 作成日 | 2007.11.27 |
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| 更新日期 | 2019.11.11 |
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