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| 著者 |
陳一標
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| 掲載誌 |
正觀雜誌=Satyabhisamaya: A Buddhist Studies Quarterly
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| 巻号 | n.43 |
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| 出版年月日 | 2007.12.25 |
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| ページ | 5 - 21 |
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| 出版者 | 正觀雜誌社 |
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| 出版サイト |
http://www.tt034.org.tw/
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| 出版地 | 南投縣, 臺灣 [Nantou hsien, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| ノート | 作者為玄奘大學宗教學系助理教授 |
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| キーワード | 行相; 所緣; 慧心所; 俱舍論; 成唯識論 |
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| 抄録 | 行相(akara)一詞具有識中所現外境相貌的影像義，以及心、心所的取境作用義。說一切有部認為行相是慧心所中所現的無常、苦、空、無我等相貌。世親在《俱舍論》中則說行相是一切心、心所緣取所緣境的類別，也就是心、心所中所現起的青、黃等相貌。唯識學不承認外境的存在，在心、心所當中安立見、相二分等，以說明認識的構造。相分是所緣，見分是行相，此時，行相是指一切心、心所的了別、領納、取像等取境的作用。
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| 目次 | 一、前言 6
二、akara的意含與各種認識構造 7
三、《俱舍論》對行相的詮釋 11
四、《成唯識論》對行相的詮釋 16
五、結論 20 |
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| ISSN | 16099575 (P) |
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| ヒット数 | 3074 |
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| 作成日 | 2008.01.16 |
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| 更新日期 | 2017.09.05 |
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