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《俱舍論》之六因論辨析=Six Causes in Abhidharmakosa-bhasya |
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| 著者 |
楊敬然
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| 出版年月日 | 2007.08.07 |
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| 出版者 | 吉林大學=Jilin University |
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| 出版サイト |
http://www.jlu.edu.cn/newjlu/
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| 出版地 | 長春, 中國 [Changchun, China] |
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| 資料の種類 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| 学位 | 修士 |
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| 学校 | 吉林大學 |
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| 学部・学科名 | 宗教學 |
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| 指導教官 | 邱高興 |
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| 卒業年 | 2007 |
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| キーワード | 俱舍論=阿毘達磨俱舍論=Abhidharmakosa=Abhidharmakosabhasya; 六因論; 因緣論; 四緣; 五果 |
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| 抄録 | 本文側重從“六因論”出發探討《俱舍論》的因緣理論。全文分為四個部分:《俱舍論》中“六因論”闡釋;六因四緣對應關系;“六因論”與緣、果之間相互關系辨析以及大乘佛學對“六因論”的擴展。在第一部分,我們重點討論了《俱舍論》的“六因”概念,逐個分析了六因中的每一因性;第二部分探討了《俱舍論》從另一個角度分析原因的“緣”。緣分為四種,這四緣與前面所講的六因可以說是互為分合、彼此相通的。等分四緣即為六因,其最主要的功能是以著重說明業報輪回產生的條件;第三部分詳細解釋了因、果之間的相互關系,這部分是本文論述的重點,由于因緣理論的實質即事物間因果關系論,因此這也是理解《俱舍論》中所涉及的因緣理論的關鍵;文章的最后一部分論述了大乘佛學瑜伽行派所提出的“十因論”。總而言之,通過對《俱舍論》六因論的一系列討論,我們可以把握《俱舍論》因緣理論的特色,從而對佛教因緣理論的發展脈絡有初步的了解。
The Abhidharmako?a-bhāsya is called Abhidharma Storehouse Treatise. It is an important works which has nine category,during branch of a religious tradition Buddhism. The article is based on cause theory about root category of the Abhidharma-kosa-sastra. I can see Existence School especially focus on the dharma of mind-the mind and discuss the relation between hetu-pratyaya and hetu-phala further and reveal the essential character of cause theory through exploring Six kinds of causes. Standpoint in... |
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| 目次 | 內容提要4-6
引言6-8
一、《俱舍論》的“六因”論8-11
二、《俱舍論》中六因四緣對應關係11-15
三、《俱舍論》中的因、果關係15-22
（一） 《俱舍論》論五果15-17
（二） 《俱舍論》對因、果關係的普遍性的論述17-19
（三） 《俱舍論》對因果時間性的論述19-22
四、大乘佛學對“因論”的擴展22-25
結語25-26
註釋26-28
參考文獻28-29
論文摘要29-31
ABSTRACT31-34
後記34 |
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| ヒット数 | 1667 |
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| 作成日 | 2008.06.27 |
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| 更新日期 | 2015.11.19 |
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