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禪學流變中的盛中唐詩人=Poets in the Course of Zen Development during the Flourishing and Middle Tang Dynasty |
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| 著者 |
王素
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| 出版年月日 | 2003.07.11 |
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| 出版者 | 陜西師範大學=Shaanxi Normal University |
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| 出版サイト |
http://www.snnu.edu.cn/
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| 出版地 | 陜西, 中國 [Shaanxi, China] |
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| 資料の種類 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| 学位 | 修士 |
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| 学校 | 陝西師範大學 |
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| 学部・学科名 | 文藝學 |
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| 指導教官 | 梁道禮 |
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| 卒業年 | 2003 |
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| キーワード | 南宗禪=southern-sect Chan; 禪學流變=the course of Zen development; 詩歌=poetry |
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| 抄録 | 唐代是中國佛教的繁盛期，經典浩瀚，名僧輩出，宗派林立。天臺宗、法相宗、華嚴宗、凈土宗、律宗、禪宗等都曾流行一時，然而對士人影響最大的當首推禪宗。自達摩祖師東來傳授禪宗心印，一脈單傳，至道信、弘忍改變門庭施設，禪道方才普行，到盛中唐時期逐漸趨于成熟乃至興盛。考察禪宗形成以后文學的發展面貌，會發現，盛唐以后的重要作家幾乎沒有不受禪宗一定的影響的。這種影響，除了表現在以文學的形式直接闡發宣說禪理以外，還有更深隱曲折的方式，即禪理為詩人所吸收，轉化為詩人的觀照、欣賞、構思、表現方式。后一種影響較少為人注意。因此本文以作家的作品和文獻資料作為論述的出發點，結合禪學流變的過程和詩人們對禪學的接受，揭示禪學對詩人創作和詩歌理論更加深微曲折的影響。 全文共分四部分論述。第一章考察盛唐時代號稱“詩佛”的王維的禪學思想及詩歌創作。王維正值禪門南北二宗爭奪正統地位的時期，他兼取二家之長，既吸收荷澤禪深透圓融的知見，又不廢棄北宗禪坐的修習方式。為護持內心的清凈空寂，王維選擇帶有避世色彩的隱居作為生活的主要形態。由于坐禪凈心方法的日漸熏修，王維山水詩中明...
Taking poetry and document as a starting point, this thesis touches upon the historical development of Zen and the poets acceptance Zen philosophy, so as to make known the relationship between Zen and poetry in terms of its creation and theory during the flourishing and middle Tang Dynasty. This thesis falls into four chapters. The first chapter surveys Wang Wei's Zen philosophy and his poems. Owing to a prolonged and intense contemplation, in Wang Wei's scenery verse with hills and waters obvious... |
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| 目次 | 緒論 6-7
第一章 王維:南北禪交替之際 7-18
第一節 南宗與北宗的對立 7-11
第二節 王維與南北二宗 11-15
第三節 王維詩歌的禪學影響 15-18
第二章 皎然:新舊禪風轉化之間 18-29
第一節 洪州禪的興起 18-22
第二節 皎然的禪學思想與詩歌 22-26
第三節皎然詩學理論的禪學影響26-29
第三章 柳宗元:新禪風的抵抗者 29-37
第一節 柳宗元的佛學趣味 29-32
第二節 淡泊中之至味 32-37
第四章 白居易:洪州禪的實踐者 37-45
第一節 白居易與洪州禪 37-40
第二節 不是田園，勝似田園 40-45
結語 45-46
致謝 46-47
參考文獻 47-48 |
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| ヒット数 | 543 |
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| 作成日 | 2008.07.09 |
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| 更新日期 | 2015.12.23 |
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