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当書目の情報提供者は 李玉珉老師 です
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說一切有部的彌勒觀=Sarvastivadins' Outlook on Maitreya |
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| 著者 |
任平山 (著)=Ren, Ping-shan (au.)
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| 掲載誌 |
西域研究=Western Regions Studies
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| 巻号 | n.2 |
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| 出版年月日 | 2008 |
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| ページ | 104 - 115,132 |
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| 出版者 | 《西域研究》编辑部 |
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| 出版サイト |
http://www.xjass.com/y/node_320.htm
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| 出版地 | 烏魯木齊, 中國 [Urumqi, China] |
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| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| ノート | 作者單位：西南交通大學藝術與傳播學院 |
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| キーワード | 龜茲=Qiuci; 說一切有部=the Sarvastivadins; 彌勒=Maitreya; 小乘; 大乘 |
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| 抄録 | 學界一般認為古代龜茲是小乘說一切有部文化中心，克孜爾中心柱窟圖像構成是小乘僧人一佛一菩薩（彌勒）崇拜的反映。本文探討了說一切有部對彌勒菩薩的態度。從與說一切有部相關的典籍中檢索出有關彌勒的文獻並進行分析，最後發現這個部派其實反對彌勒崇拜，這使我們重新審視傳統理論的兩個方面—克孜爾石窟的教派屬性，以及彌勒菩薩的圖像誌。
In academic circles, ancient Qiuci is usually regarded as an important cultural center of the Sarvastivadins and the patterning of the wall paintings in the central-pillar caves at Kizil is considered as the reflection of adoration of monk, Buddha and Bodhisattva (Maitreya) by Theravada. This paper studies the Sarvastivadins's opinion of the worship of Maitreya. After searching and analyzing those paragraphs concerning Maitreya in the Sarvastivadins's sutra, the author finds that this Buddhist sect actually stands against the worship of Maitreya. The finding made us to reconsider two different aspects of traditional view point: the sect attribute of Kizil grottoes and the iconographic history of Bodhisattva Maitreya in Kizil. |
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| 目次 | 1. 104
2. 105
3. 106
4. 113
5. 113 |
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| ISSN | 10024743 (P); 10024743 (E) |
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| 研究種類 | 佛教; 石窟; 佛教圖像; 繪畫 |
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| 研究地域 | 新彊(拜城克孜爾石窟) |
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| ヒット数 | 488 |
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| 作成日 | 2008.07.11 |
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| 更新日期 | 2019.09.18 |
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