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著者 |
釋性玄 (著)
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掲載誌 |
全國佛學論文聯合發表會論文集(第19屆)
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出版年月日 | 2008.09.20 |
ページ | 1 - 29 |
出版者 | 法鼓佛教學院=Dharma Drum Buddhist College |
出版サイト |
http://www.ddbc.edu.tw/zh/
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出版地 | 臺北縣, 臺灣 [Taipei hsien, Taiwan] |
資料の種類 | 會議論文=Proceeding Article |
言語 | 中文=Chinese |
ノート | 圓光佛研所三年級 |
キーワード | 三時; 五濁; 法滅; 五堅固說 |
抄録 | 中國正法、像法、末法三時思想的流行,肇始於陳·南岳慧思大師,基於《立誓願文》中強烈的末法思想,衍生對佛法即將隱沒,眾生將失大依怙的危機,而引發筆者欲探其末法危機之根源。一般的認知中佛般涅槃後,弟子展轉流布,歷經正法、像法、末法爾後佛法滅絕。待五十六億七千萬年後彌勒下生,龍華會上,再轉法輪。這種相似宿命的末法觀念,普遍存在於一般人心中。然在悲痛法滅之餘,佛陀仍為正法的久住而說了大陀羅尼咒,附屬十二萬大菩薩持法不滅…。由此可知末法不等同於法滅,雖處末法,但仍有其條件能避免法滅的厄運。身為佛弟子,正法久住世間,乃弟子們共同的始命。然從佛般涅槃後,卻有不計其數的考驗與磨難,展轉於弟子間。而如何在獅子身中不為獅子蟲,壞佛正法?也是筆者研究本文主要的關懷。再者從慧思大師之生平事蹟及其著作,深入了解撰寫《立誓願文》的時代因素與價值。又為因應此一末法危機的到來,隋唐諸師則皆有自己的相應挽救之道。 |
ヒット数 | 1695 |
作成日 | 2009.03.11 |
更新日期 | 2023.10.06 |
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