|
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
論《俱舍論》對「無我」理論的再詮釋=The Re-explanation of the Doctrine of No-self in Abhidharmakosa |
|
|
|
| 著者 |
楊勇 =Yang, Yong
|
|---|
| 掲載誌 |
貴州大學學報（社會科學版）=Journal of Yunnan University (Social Sciences Edition)
|
|---|
| 巻号 | v.27 n.1 |
|---|
| 出版年月日 | 2009.01 |
|---|
| ページ | 16 - 20 |
|---|
| 出版者 | 貴州大學 |
|---|
| 出版サイト |
http://www.gzu.edu.cn/
|
|---|
| 出版地 | 貴陽, 中國 [Guiyang, China] |
|---|
| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 言語 | 中文=Chinese |
|---|
| ノート | 作者單位：雲南大學人文學院 |
|---|
| キーワード | 俱舍論=Abhidharmakosa; 世親=Vasubandhu; 五蘊=five aggregates; 因緣=cause and conditions; 業力=karma |
|---|
| 抄録 | "無我"是佛教的基本理論之一,是契入佛教哲學的關鍵。世親在《俱舍論》中分別從五蘊觀、因緣觀等方面對"無我"思想作了嚴密、全面的論證,並形成了一套從微觀到宏觀,從理論到方法的立體有機的"無我"理論體系。這為研究者深入"無我"理論提供了便捷的入口,具有重大的研究價值和意義。
No-self is one of the doctrines and the key of the philosophy of Buddhism.Vasubandhu demonstrated and argued strictly and completely in Abhidharmakosa the view of no-self in the aspect in the five aggregates and the point of cause and conditions,and created a theoretical system on on-self from the microcosmic to the macrocosmic aspect,and from the academic to the methodological one.This has offered an...
|
|---|
| 目次 | 一.原初的“無我觀”
二.作為哲學基礎的“五蘊觀”
三.作為條件論的“因緣觀”
五.結語 |
|---|
| ISSN | 16717511 |
|---|
| ヒット数 | 513 |
|---|
| 作成日 | 2009.04.17 |
|---|
| 更新日期 | 2020.05.05 |
|---|
|
Chrome, Firefox, Safari(Mac)での検索をお勧めします。ＩＥではこの検索システムを表示できません。
|
|
|
