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著者 |
李豫川 (著)
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掲載誌 |
禪=CHAN
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巻号 | n.5 (總號=n.047) |
出版年月日 | 1998 |
出版者 | 河北省佛教協會.河北省赵县柏林禅寺 |
出版サイト |
http://www.bailinsi.net/
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出版地 | 河北, 中國 [Hopei, China] |
資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
言語 | 中文=Chinese |
抄録 | 任何一種文化從一個國家輸入另一個國家,首先必須適應輸入國的傳統文化,才談得上生存、獨立和發展,這是為歷史所證明的客觀規律。中國佛教也不例外,溯自漢明西使,白馬東來,印度佛教自踏上中華大地的那一天起,就不斷地與中土固有的文化(儒教和道教)相融合。至魏晉南北朝之際,中國文化已不是某些人所說的純粹的儒家文化,而是儒、釋、道三教鼎立的文化狀態。唐初以後禪宗大盛,風行海內,祖國文化的各個領域,無不因其溶鑄而生機勃發。這其中,突出的是宋明理學。
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ヒット数 | 242 |
作成日 | 2009.06.05 |
更新日期 | 2021.05.19 |
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