|
|
|
|
從“批判佛教”的“基體說”角度看佛教如來藏思想與唯識思想 -- 以本體論與發生論的關係為中心 |
|
|
|
| 著者 |
周貴華
|
|---|
| 掲載誌 |
佛學研究=Buddhist Studies=Journal of Buddhist Studies
|
|---|
| 巻号 | n.14 |
|---|
| 出版年月日 | 2005 |
|---|
| 出版者 | 中國佛教文化研究所 |
|---|
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
|---|
| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 言語 | 中文=Chinese |
|---|
| ノート | 作者單位：中國社會科學院哲學研究所 |
|---|
| キーワード | 批判佛教; 基體說; 本體論; 發生論 |
|---|
| 抄録 | 本文從本體論與發生論的關係角度,分析“批判佛教”的佛教教理批判的代表性理論“基體說”,並據此批評松本史郎將如來藏思想與唯識思想判為非佛教的觀點,在最後將其立場與支那內學院對中國化佛教的批判作了比較分析,認為二者有相當一致之處。 |
|---|
| 目次 | 一、“基體說”的思想特徵:在“基體”概念上本體論與發生論之合一326
二、“基體說”與如來藏思想328
三、“基體說”與唯識思想329
四、與支那內學院之觀點的比較331
五、小結332
|
|---|
| ヒット数 | 715 |
|---|
| 作成日 | 2009.07.01 |
|---|
| 更新日期 | 2018.05.17 |
|---|
|
Chrome, Firefox, Safari(Mac)での検索をお勧めします。ＩＥではこの検索システムを表示できません。
|
