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| 著者 |
陳堅 (著)=Chen, Jian (au.)
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| 掲載誌 |
普門學報=Universal Gate Buddhist Journal
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| 巻号 | n.39 |
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| 出版年月日 | 2007.05.01 |
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| ページ | 319 - 333 |
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| 出版者 | 佛光山文教基金會=Fo Guang Shan Foundation for Buddhist Culture & Education |
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| 出版サイト |
https://www.fgs.org.tw/
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| ノート | 作者為山東大學哲學系教授 |
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| 抄録 | 以「緣起論」為基礎的佛教，其邏輯的結果必然是「無神論」而不可能是「有神論」，但是普通的輿論總是誤認佛教是「有神論」或「多神教」，這中間透露出佛教極端的複雜性。一方面，佛教中確實是有各種各樣神的存在，但這些神都只是佛的教化對象，而不是人的崇拜對象，其地位與各類眾生是一樣的。在佛教的語境中，我們不必崇拜神就像我們不必崇拜其他五道凡俗眾生(阿修羅、人、畜牲、餓鬼、地獄)一樣。另一方面，佛、菩薩、羅漢等佛教形象更不是神，而是覺悟了的人，因而寺廟裡的佛像、菩薩像、羅漢像也只是紀念像或寓意象像，根本就不是什麼有法術神力的迷信偶像。 |
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| ISSN | 1609476X (P) |
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| ヒット数 | 1648 |
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| 作成日 | 2009.07.21 |
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| 更新日期 | 2017.12.07 |
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