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| 著者 |
鄭湧
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| 出版年月日 | 2009.06.01 |
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| ページ | 380 |
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| 出版者 | 中國社會科學出版社=China Social Sciences Press |
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| 出版サイト |
http://www.csspw.com.cn/
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料の種類 | 書籍=Book |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| 抄録 | 中國禪宗六祖慧能，發自樵夫的內心，講述了一種平民百姓都能懂的哲學。在《壇經》中，讀者所“看”到和體驗的，是日常的真實世界里的事件發生，是人在實際生活中的種種“遭遇”和相關“應對”，由此而形成並超越著人自己的“存在”。哲學家的職責，就在于不失時機地察覺這些事件的發生，並作出如其所是的描述。本書用現象學的解釋學去。“看”中國的佛教經典《壇經》，在和書齋哲學的區別中，描述了一種朝向真實世界的哲學。這種哲學只是一種召喚或提醒，以幫助讀者回歸現實生活與內心世界。
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| 目次 |
前言
一 《壇經》的“文本重構”——缺席與出席
（一）原作者與原著的缺席
1 原作者與原著問題上的有關分歧
2 原作者與原著缺席的不可避免
3 原作者與原著的不可還原
4 原作者意圖本身的不必追究
（二）改編者與改編本的出席
1 改編者與改編本出席的主要成因
2 改編與對原著的忠實
3 解讀是改編的繼續
4 解讀者的眼光與境界
5 解讀的機緣
6 “啐啄同時”
（三）哲學小結
1 “ 獠”與宗教典籍
2 版本的演變與生存論
3 文本重構
4 起點並無一定
5 理解如何可能
6 力量來自何方
二 《壇經》的“非關文字”——話語與無言
（一）解讀《壇經》的當代語境
1 中國哲學的語言現狀
2 改變中國在世界哲壇的失語狀態
3 解讀中國的宗教典籍
4 從對名人名著的解讀到實際地生活
5 作為以實際行動為主的生命踐履
6 改變中國老百姓的失語狀態
（二）《壇經》的語言經驗
1 地道的中國底層生存經驗及其語言 （1）語言的社會分層與底層語言的生成 （2）“生活世界”及其“經驗”的“文本”化 （3）底層生活與地氣、底氣 （4）土地與人生死攸關 （5）“土地”與中國哲學的淵源 （6）生命的草根性 （7）地氣、底氣、文氣 （8）“氣”與現象學
2 《壇經》所涉及的語言哲學問題 （1）“對話”的哲學思考 A.《壇經》“對話”文體的哲學意義 B.“對話”作為生命、他者的叩問 C.在“應對”、“回答”中所實現的生命 （2）“白描”的哲學思考 A.日常生活語言與“白描” B.日常生活的“白描”與哲學語言 C.以哲學視角來看“白描” D.“白描”中的“發生” E.“白描”與對“文本”的超越 （3）“無”的“叩問” （4）哲學語言的“本土化”問題 （5）“名”、“實”問題 （6）“生存”與“存在方式” （7）“語言的生命”問題（8）“意義”、“傳心”與“心靈印跡”
（三）不同的“說”
——《壇經》與《聖經》、《塔木德》的比較
（四）“非關文字”、“無言”
（五）失語狀態的改變，不在語言文字本身
三 《壇經》的“非精英”道路——人生的定位與定義
四 《壇經》的“非精神”生活世界——精神生活與肉體勞作
五 《壇經》的“作為動物的人”——獸、人、神
後記 |
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| ISBN | 9787500478447 (平) |
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| ヒット数 | 486 |
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| 作成日 | 2009.09.21 |
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