|
|
| 著者 |
蕭玫
|
|---|
| 掲載誌 |
正觀雜誌=Satyabhisamaya: A Buddhist Studies Quarterly
|
|---|
| 巻号 | n.49 |
|---|
| 出版年月日 | 2009.06.25 |
|---|
| ページ | 6 - 53 |
|---|
| 出版者 | 正觀雜誌社 |
|---|
| 出版サイト |
http://www.tt034.org.tw/
|
|---|
| 出版地 | 南投縣, 臺灣 [Nantou hsien, Taiwan] |
|---|
| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 言語 | 中文=Chinese |
|---|
| ノート | 作者為清華大學中文學系兼任助理教授 |
|---|
| キーワード | 如來藏經; 如來藏 |
|---|
| 抄録 | 如來藏思想於其發展過程中，展現了依階段而異的各種不同風
貌，而《如來藏經》作為如來藏學最原初的經典，建立了「如來藏」
最原始而核心的義涵，並有所別於後起的教義。本文從四個角度析
論如來藏之原始義涵；復由三種層面辨析其與後起教義的區隔，從
而一探「如來藏」義之原初樣貌，並凸顯《如來藏經》不共其他經
論的風格與內容。 |
|---|
| 目次 | 一．前言 7
（一） 如來藏義的紛歧 7
（二） 如來藏學的分期 10
（三） 《如來藏經》的版本及研究成果 13
二．如來藏義的建立 15
（一） 一切眾生平等共具；無邊煩惱之所纏縛 17
（二） 證悟之潛能；而非證得之境界 22
（三） 以如來智為根本原質 32
（四） 眾生不自覺知；如來之所教示 36
三．與後起教義的區隔 40
（一）未有形上學的建構 40
（二）未見唯識學的影響 44
（三）梵化色彩之「我」論雖有而甚稀 47
四．結論 51 |
|---|
| ISSN | 16099575 (P) |
|---|
| ヒット数 | 1376 |
|---|
| 作成日 | 2009.11.23 |
|---|
| 更新日期 | 2017.09.06 |
|---|
|
Chrome, Firefox, Safari(Mac)での検索をお勧めします。ＩＥではこの検索システムを表示できません。
|
