|
|
|
|
六世紀中國僧裝像之研究 -- 兼說麥積山石窟造=A Study on the 6th-Century Chinese Robed Monk Statues |
|
|
|
| 著者 |
項一峰 (著)=Xiang, Yi-feng (au.)
|
|---|
| 掲載誌 |
敦煌學輯刊=Journal of Dunhuang Studies
|
|---|
| 巻号 | v.2008 n.3 |
|---|
| 出版年月日 | 2008.09.30 |
|---|
| ページ | 146 - 158 |
|---|
| 出版者 | 蘭州大學敦煌學研究所敦煌學輯刊編輯部 |
|---|
| 出版サイト |
http://dhxyjs.lzu.edu.cn/
|
|---|
| 出版地 | 蘭州, 中國 [Lanzhou, China] |
|---|
| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 言語 | 中文=Chinese |
|---|
| ノート | 作者服務於麥積山石窟藝術研究所考古研究室 |
|---|
| キーワード | 6世紀; 中國僧裝像; 稱謂; 示教義 |
|---|
| 抄録 | 僧裝像在佛教造像中以光頭、螺髻、肉髻三種形式出現，包括弟子、比丘、梵天王、辟支佛等的不同身份。本文立委從僧裝像的名義及造像儀軌、僧裝像的稱謂及其內涵兩方面對6世紀中國僧裝像進行探析，區分他們的不同稱謂及示教內涵。作者認為，螺髻僧裝像為梵天王，可能包括帝釋天，與《維摩訪經》、《法華經》等經中梵天王“帝釋天”說系統思想有關，螺髻僧裝像為辟支佛的可能性幾乎不存在；肉髻僧裝像為辟支佛，主要與《法華經》等經中的“供養”及法華“四聖”等宣教內容不無關係，與《法華經》“三乘方便”、“一乘實相”、“會三歸一”的思想關係不大。 |
|---|
| ISSN | 10016252 (P); 10016252 (E) |
|---|
| ヒット数 | 724 |
|---|
| 作成日 | 2010.01.04 |
|---|
| 更新日期 | 2017.12.14 |
|---|
|
Chrome, Firefox, Safari(Mac)での検索をお勧めします。ＩＥではこの検索システムを表示できません。
|
