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| 著者 |
吳永猛
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| 掲載誌 |
佛教的思想與文化--印順導師八秩晉六壽慶論文集
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| 出版年月日 | 1991.04 |
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| ページ | 53 - 68 |
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| 出版者 | 法光出版社 |
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| 資料の種類 | 專題研究論文=Research Paper |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| ノート | 附提要 |
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| キーワード | 禪宗=Zen Buddhism=Zazen Buddhism; 圓相論; 圓; 溈仰宗; 法輪; 圓宗 |
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| 抄録 | 本文依據佛教哲理，敘述中印自古以來對圓相造型的意
識型態，並說明溈仰宗以圓相表達禪道的方法。中國在史前
時期已用圓圈圈來構圖，圓形圖案並散見於殷商與周代的
器銘、秦漢建築瓦當與銅鏡等。唐代圓形紋飾普遍用於貴
族到平民各階層；宋代周敦頤提出「太極圖說」；宋代以來
器皿皆以圓的造型，圓形圖案更不勝枚舉，顯示圓造形從意
識型態到一般日用，已發揮得淋漓盡致。印度供養佛舍利的
佛塔為傘狀，或半球型覆缽式的塔，象徵圓滿。阿育王時代
遺留下來的阿育王柱，柱頭刻有圓的「法輪」表現佛法體用
的內涵。此外諸如禮拜實踐等動作、建築構圖、雕刻壁畫等
藝術創作，亦常見圓的造型。中華禪自六祖門下有多位禪師
借用圓相來表達禪理，諸如：南陽慧忠、南泉普願、圭峰宗
密、仰山慧寂、曹山本寂等。尤其仰山慧寂善用畫圓來闡揚
禪意，成溈仰宗的一大特徵，故溈仰宗亦稱圓宗。 |
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| ヒット数 | 842 |
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| 作成日 | 1998.07.22
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| 更新日期 | 2010.12.23 |
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