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智儼判教思想的形成--《搜玄記》和《五十要問答》的判教學說 |
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| 著者 |
廖明活 (著)=Liu, Ming-wood (au.)
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| 掲載誌 |
佛教思想的傳承與發展：印順導師九秩華誕祝壽文集
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| 出版年月日 | 1995.04 |
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| ページ | 335 - 366 |
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| 出版者 | 東大圖書公司 |
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 專題研究論文=Research Paper |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| キーワード | 智儼; 判教=教判=classification of Buddhist teachings; 華嚴宗 |
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| 抄録 | 「判教」，指對內容，風格多樣的佛典和佛理加以界別和會通的工作. 判教風氣形成於東晉末年，在智儼的時代，更是中國佛教思想界的中心課題. 判教目的除在會通，界別各類佛典與佛義外，更在突出自身教學所據之佛典及所依之宗義優勝.
智儼承地論，攝論的判教說法而創造性地發展其判教體系，達到顯揚《華嚴經》的目標，並為日後華嚴宗判教學說的發展提供了基本的架構和明確的方向.
智儼的判教思想主集中在《搜玄記》,《五十要問答》與《孔目章》三種著作中，本文的討論限於前二者. |
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| ISBN | 9571918032 |
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| ヒット数 | 891 |
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| 作成日 | 1998.07.22
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| 更新日期 | 2016.08.16 |
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