|
著者 |
曹仕邦 (著)=Tso, Sze-bong (au.)
|
掲載誌 |
從傳統到現代 -- 佛教倫理與現代社會
|
出版年月日 | 1990.10 |
ページ | 169 - 180 |
出版者 | 東大圖書公司 |
出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
資料の種類 | 專題研究論文=Research Paper |
言語 | 中文=Chinese |
キーワード | 僧制; 四波羅夷; 持午; 夏坐; 一食法 |
抄録 | 弘一律師不特到處宣講《四分律》以圖振興久以消沉的律學,更在生活上謹守戒規以作身教. 因此僧俗皆尊崇他老人家為近代最高潔的一位持律宗師. 但為何這位可敬的律師固然對律典所載的部份戒規忠誠謹守,而另一方面,卻背離了別的戒規呢﹖
這個問題就要追溯到佛教傳入中國之初了. 其實最早的律典傳入中國時,距出家眾的出現已有八十六年之久. 而此時中國的僧團也已有了自己生活上的戒規,稱為僧制. 所以當律典傳入後,僧眾也很難突破僧制去遵守戒律了. 使出家眾在戒律與僧制間有了兩難的局面.
從過去以來的律宗高僧也無法突破這個困難,弘一律師也是如此. 所以當人們看到弘一律師的某些行為背離戒律時,其實律師是在實踐僧制中的某些行事. |
ISBN | 9789571903 |
ヒット数 | 833 |
作成日 | 1998.07.22 |
更新日期 | 2016.08.17 |
|
Chrome, Firefox, Safari(Mac)での検索をお勧めします。IEではこの検索システムを表示できません。
|