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| 著者 |
藤田宏達
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李世傑
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| 掲載誌 |
佛教思想--在中國的開展
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| 巻号 | n.2 |
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| 出版年月日 | 1987 |
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| ページ | 1 - 32 |
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| 出版者 | 幼獅文化事業公司 |
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 專題研究論文=Research Paper |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| ノート | 玉城康四郎主編
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| キーワード | 淨土; 阿彌陀佛; 本願; 往生; 念佛; 無量壽經; 阿彌陀經 |
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| 抄録 | 本文分三部分說明印度的淨土思想，這裡專指阿彌陀佛
的極樂淨土. 一. 淨土思想的成立：印度淨土思想成立於大
乘佛教初期，大約西元一○○年，以淨土經典編纂形式出現
，興起於西北印度，且流布於中亞. 二. 淨土經典的中心思
想：(一) 阿彌陀佛：以菩薩自利利他思想為依據，是在釋
尊重新被視為大乘菩薩的理想形像時出現的佛. (二) 本願
：依內容可分為四種：有關阿彌陀佛的; 有關阿彌陀佛國土
的; 有關往生其佛國土者的; 有關欲由此往生佛國土者的.
(三) 極樂淨土：阿彌陀佛成就本願所建立的世界，是對覺
悟世界的完全清淨性的具體表現. (四) 往生與念佛：往生
淨土意指證悟，念佛為往生淨土的必要條件. 「念佛」在原
始佛教指以信為主的在家者實踐法，後世中國，日本解作稱
阿彌陀佛之名. 三. 淨土思想的開展：有關阿彌陀佛和極樂
世界的大乘經典非常多，顯示淨土思想廣泛流行於印度大乘
佛教. |
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| ヒット数 | 656 |
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| 作成日 | 1998.07.22
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| 更新日期 | 2016.07.28 |
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