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著者 |
釋慈怡
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掲載誌 |
佛光學報=Fokuang Buddhist Journal
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巻号 | n.2 (佛光山開山十週年紀念特刊) |
出版年月日 | 1977.07 |
ページ | 111 - 124 |
出版者 | 佛光山宗務委員會 |
出版地 | 高雄縣, 臺灣 [Kaohsiung hsien, Taiwan] |
資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
言語 | 中文=Chinese |
キーワード | 佛法; 王法 |
抄録 | 本文以南北朝時代胡族統治的北地為主,探討佛法與王法的關係.
一. 佛教初傳與漢地佛教之受容:初期佛法東傳,曾被認為係外來宗教,與漢民族社會之倫理思想,國家體制相抵觸,形成佛法與王法對立之局面. 二. 胡族國家佛法興盛之原因及性質:胡族沒自己的文化,故能全盤接受外來宗教,又戰事頻繁,大家遂信佛以尋求精神寄託. 胡族君王奉迎高僧,因此促成佛教的興盛. 三. 佛法與王法間之諸問題:
(一) 奉持戒律問題:胡族君王視僧侶的「奉持戒律」為褒貶準則. (二) 沙汰沙門問題:沙汰沙門實為專政者對教團的一大干預. (三) 皇帝即如來的問題:僧肇感謝符堅,姚興護持佛教,將其喻為「仁王」; 法果將奉佛虔誠之太祖道武帝,視為當今之如來. 此為專制政權下,佛教宣教者的權宜之計. (四) 還俗出仕的問題:帝王勸請沙門還俗出仕,此亦俗權對僧團的干擾. (五) 僧官設置問題:此無異將佛教置於政治統轄之內. (六) 現世利益問題:胡族帝王信奉佛教,只為謀求現世利益,當利害衝突,則不惜犧牲一切.
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目次 | 一. 序論 二. 佛教初傳與漢地佛教之受容 三. 胡族國家佛法興盛之因及性質 四. 佛法與王法間之諸問題 第一:奉持戒率的問題 第二:沙汰沙門的問題 第三:皇帝即如來的問題 第四:還俗出仕的問題 第五:增官設置的問題 第六:現世利益的問題 五. 結論 |
ISBN | 9575433238 |
ヒット数 | 544 |
作成日 | 2001.03.29
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更新日期 | 2020.04.06 |
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