|
|
| 著者 |
釋惠敏 (著)=Shih, Hui-min (au.)
|
|---|
| 掲載誌 |
諦觀
|
|---|
| 巻号 | n.72 |
|---|
| 出版年月日 | 1993.01 |
|---|
| ページ | 259 - 278 |
|---|
| 出版者 | 諦觀雜誌社 |
|---|
| 出版サイト |
https://www.tt034.org.tw/
|
|---|
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
|---|
| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 言語 | 中文=Chinese |
|---|
| キーワード | 聲聞地; 遍滿所緣; 清淨道論; 禪定=Concentration=Dhyana |
|---|
| 抄録 | 《聲聞地》中，將其它經論中各種傳統的修行對象分成四種：第一種是五類「淨行所緣」；第二種是五類「善巧所緣」；第三種是二類「淨惑所緣」；第四種則為「遍滿所緣」，其中以第四種的「遍滿所緣」最為獨特。本文即在考察《聲聞地》為何將「有分別影像」，「無分別影像」，「事邊際性」與「所作成辦」等四種禪定對象稱為「遍滿所緣」。另外，本文亦將比較《聲聞地》中的「遍滿」所緣與《清淨道論》中的「通用」，「業處」。最後，由於《聲聞地》之「遍滿所緣」不是屬於傳統修行對象的分類法，亦不見於瑜伽行派以外的經論，因此，本文文末將特別討論有關「遍滿所緣」教理根據之種種問題。 |
|---|
| ヒット数 | 1239 |
|---|
| 作成日 | 1998.07.22
|
|---|
| 更新日期 | 2020.11.12 |
|---|
|
Chrome, Firefox, Safari(Mac)での検索をお勧めします。ＩＥではこの検索システムを表示できません。
|
