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空有之諍的研究 -- 以清辨對瑜伽行派三性思想之批判為解釋線索 |
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| 著者 |
曹志成
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| 出版年月日 | 1994.07 |
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| 出版者 | 法光佛教文化研究所 |
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| 学校 | 法光佛教文化研究所 |
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| 指導教官 | 萬金川 |
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| 卒業年 | 83 |
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| キーワード | 三性; 三無性; 圓成實性; 依他起性; 遍計所執性; 空有之爭; 唯識=Mind-Only Buddism=Consciousness-Only Buddhism=Vijnaptimatrata=Vijnaptimatra; 中觀學派=龍樹學=中觀佛教=Madhyamaka=Madhyamika |
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| 目次 | 一. 導論
(一)研究主題之說明
(二)研究方法之說明
(三)研究材料與當前研究成果的初步說明
(四)清辨著作的分期與本論文章節之安排
二. 清辨《中觀心論》及其註《思擇炎》對初期瑜伽行派「勝義空」及「入無相方便」思想之批判
(一)前言
(二)初期瑜伽行派對「勝義空」之解釋
(三)瑜伽行派「勝義空的可應知」的「入無相方便」思想
(四)清辨對二取無勝義空的批判
(五)清辨對「入無相方便」思想之批判
(六)結語
三. 清辨《中觀心論》及《思擇炎》對瑜伽行派「三性思想」的批判
(一)前言
(二)清辨對瑜伽行派「遍計所執性」「唯名無義」的語言觀之批判
(三)清辨對瑜伽行派「依他起性」「自相有」的批判
(四)清辨對瑜伽行派「圓成實性」的批判
(五)小結
四. 清辨《般若燈論》25章對瑜伽行派「三性思想」之批判的探討
(一)前言
(二)清辨中觀自續派的思想特徵及「空有之諍」的問題導引
(三)清辨對瑜伽行派「遍計所執性」「相無自性」之批判
(四)清辨對瑜伽行派「依他起性」「真實有」之批判
(五)清辨對瑜伽行派「圓成實性」「勝義有」之批判
(六)清辨對瑜伽行派「三性思想」批判的意義
(七)小結
五. 護法《大乘廣百論釋論》對清辨思想批判之探討
(一)前言
(二)護法批判大要
(三)護法對「真諦無」之批判
(四)護法對「世俗諦實」的批判
(五)護法對「能詮所詮」「名義一體」的批判
(六)「依他起有」的聖教量與理證之闡明
(七)總結
六. 清辨《大乘掌珍論》對護法的反批判
(一)清辨的「二諦說」及「空性論證的論理」的特質
(二)清辨對世俗諦的解釋
(三)對遮止「能詮所詮」「遍計所執有」的反批判
(四)清辨對「依他起自性為有」的批判
(五)清辨對「離言真如」的批判
(六)結語
七. 結論 |
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| ヒット数 | 967 |
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| 作成日 | 1998.07.22 |
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| 更新日期 | 2015.11.25 |
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