 |
|
|
|
|
| 著者 |
蘇瑤祟
|
|---|
| 出版年月日 | 1988.06 |
|---|
| 出版者 | 國立清華大學歷史研究所 |
|---|
| 出版地 | 新竹市, 臺灣 [Hsinchu shih, Taiwan] |
|---|
| 資料の種類 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
|---|
| 言語 | 中文=Chinese |
|---|
| 学位 | 修士 |
|---|
| 学校 | 國立清華大學 |
|---|
| 学部・学科名 | 歷史研究所 |
|---|
| 指導教官 | 黃敏枝 |
|---|
| 卒業年 | 76 |
|---|
| キーワード | 社會機能; 佛教醫學=Buddhist Medicine; 佛教教育=Buddhist Education; 布教=弘化=Transmission of Buddhism; 中國佛教史=Chinese Buddhist History |
|---|
| 抄録 | 本文主旨在討論佛教在民間生活之種種功能。學者們對佛教史之研究向來較偏向教義、教史及寺院經濟之類制度化研究，對於民間信仰佛教之種種情形較少論及。這是本文以此為旨趣之主要原因。另外，為避免討論過大，涉及不必要地區性之差異，是以本文以區域佛教研究為之。
所使用之材料除正史、碑記、僧傳、佛典外，亦包含了許多傳說材料，這是因為一般民間的生活，不易為歷史家所專記，且宗教信仰避免不了神秘經驗。傳說材料正足以反映上述之情形。
本文第一章為結論，說明研究旨趣。第二章嶺南佛教之發展，對於本文討論之嶺南佛教發展，提供歷史背景之了解。第三章佛教與地方開發，論述在地方開發之過程中，佛教所具有之功能與意義。第四章佛教學地方教化，論述佛教對民風民俗之影響。第五章佛教與地方生活，討論佛教對民間生活幾項較顯著之影響。第六章結論。
個人以為佛教不只是提供人們終極意義之關懷與哲人們思考之空間，它對民間生活更是有許多直接或間接之重大影響。佛教之看法與作法，跟中國傳統有許多不同之處。但這兩者並非互相排之，反之卻相容並存，相輔相成。它使得佛教易於深入民間生活產生影響。這也是佛教擁有廣大普遍信仰主要原因之一。 |
|---|
| 目次 | 一. 緒論
二. 嶺南佛教的發展
(一)寺院的發展
(二)佛學的發展
(三)小結
三. 佛教與地方開發
(一)祈雨
(二)井，泉
(三)降龍，伏虎
(四)小結
四. 佛教與地方教化
(一)佛教與孝養
(二)佛教與一般道德
(三)佛教與淫祠
(四)小結
五. 佛教與地方生活
(一)佛教與醫藥
(二)佛教與節日
(三)佛教與教育
(四)小結
六. 結論 |
|---|
| ヒット数 | 325 |
|---|
| 作成日 | 1998.07.22
|
|---|
| 更新日期 | 2015.10.30 |
|---|
|
Chrome, Firefox, Safari(Mac)での検索をお勧めします。ＩＥではこの検索システムを表示できません。
|
