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鈴木大拙
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李世傑
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| 出版年月日 | 1989 |
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| ページ | 228 |
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| 出版者 | 協志工業振興會 |
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 書籍=Book |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| ノート | 鈴木大拙(1870-1966)；2009年9月第八版 |
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| キーワード | 禪堂; 佛教; 佛; 公案=語錄=Koan |
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| 抄録 | 內容簡介
將東方精神文化傳播到西方的大功臣，乃是日人鈴木大拙博士。由其深厚的禪宗思想，而將奧妙的佛教哲學的中心--禪--移植於西方世界，因此，美國乃一時掀起「禪」的熱潮，至今猶方興未艾。「禪」是中國、日本所形成的佛教中最上乘的究派，它以內在的靈性體驗為重點，採取超越論理的方法，用全體的直觀把握來體會事務的究竟，為東方人心性作用的特點，故「禪」極其日常性、直接性、實際性和具體性，這是「禪」的根本性格。「禪」是超越理智性，超越文字、語言，不持有任何教條，但又非虛無主義，不是一般的宗教，不是一般的哲學，不是一般的神祕主義，而是自己教自己，絕對否定的絕對肯定，超宗教的宗教，超哲學的哲學，超神，超靈魂，超神祕主義的一種最具平凡性的最高真理，即經常提示在我門面前而無可捉取的「平常心」本身即是「禪」的本來面目，這是要用「直下承當」，如實的生命體會，全體的直接的智慧直觀，才可以經驗到的最根源的生命創造本身，或最日常性的生命活動本身的境界，如此的究竟「實在」，才是「禪」的本來面目。所以「一切皆是禪」，山河大地，春夏秋冬，都是「禪」的表現。總之，本書是一本現在化的宗教讀物，深入而淺出，讀者如能由此書而懂得「禪」之無限深奧，則此書之貢獻莫大也。
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| 目次 |
一. 前言
二. 什麼叫做「禪」?
三. 「禪」是不是虛無的?
四. 非論理的禪
五. 禪--高度的肯定
六. 禪的日常性
七. 悟
八. 公案
九. 禪堂與雲水的生活 |
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| ISBN | 9789579357616 |
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| ヒット数 | 610 |
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| 作成日 | 1998.07.22
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| 更新日期 | 2014.02.24 |
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