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著者 |
鈴木大拙
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李世傑
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出版年月日 | 1989 |
ページ | 228 |
出版者 | 協志工業振興會 |
出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
資料の種類 | 書籍=Book |
言語 | 中文=Chinese |
ノート | 鈴木大拙(1870-1966);2009年9月第八版 |
キーワード | 禪堂; 佛教; 佛; 公案=語錄=Koan |
抄録 | 內容簡介 將東方精神文化傳播到西方的大功臣,乃是日人鈴木大拙博士。由其深厚的禪宗思想,而將奧妙的佛教哲學的中心--禪--移植於西方世界,因此,美國乃一時掀起「禪」的熱潮,至今猶方興未艾。「禪」是中國、日本所形成的佛教中最上乘的究派,它以內在的靈性體驗為重點,採取超越論理的方法,用全體的直觀把握來體會事務的究竟,為東方人心性作用的特點,故「禪」極其日常性、直接性、實際性和具體性,這是「禪」的根本性格。「禪」是超越理智性,超越文字、語言,不持有任何教條,但又非虛無主義,不是一般的宗教,不是一般的哲學,不是一般的神祕主義,而是自己教自己,絕對否定的絕對肯定,超宗教的宗教,超哲學的哲學,超神,超靈魂,超神祕主義的一種最具平凡性的最高真理,即經常提示在我門面前而無可捉取的「平常心」本身即是「禪」的本來面目,這是要用「直下承當」,如實的生命體會,全體的直接的智慧直觀,才可以經驗到的最根源的生命創造本身,或最日常性的生命活動本身的境界,如此的究竟「實在」,才是「禪」的本來面目。所以「一切皆是禪」,山河大地,春夏秋冬,都是「禪」的表現。總之,本書是一本現在化的宗教讀物,深入而淺出,讀者如能由此書而懂得「禪」之無限深奧,則此書之貢獻莫大也。
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目次 | 一. 前言 二. 什麼叫做「禪」? 三. 「禪」是不是虛無的? 四. 非論理的禪 五. 禪--高度的肯定 六. 禪的日常性 七. 悟 八. 公案 九. 禪堂與雲水的生活 |
ISBN | 9789579357616 |
ヒット数 | 577 |
作成日 | 1998.07.22
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更新日期 | 2014.02.24 |
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