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12 - 13世紀南宋‧高麗禪宗界的現實對應和思想基礎(上)=Southern Song and Korean Zen Buddhism in the 12th and 13th Centry：How to Cope with Real World and its Interior Basis |
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| 著者 |
趙明記 (著)=Zhao, Ming-ji (au.)
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李守愛 (譯)=Lee, Shou-ai (tr.)
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| 掲載誌 |
普門學報=Universal Gate Buddhist Journal
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| 巻号 | n.18 |
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| 出版年月日 | 2003.11.01 |
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| ページ | (29) - (69) |
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| 出版者 | 佛光山文教基金會=Fo Guang Shan Foundation for Buddhist Culture & Education |
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| 出版サイト |
https://www.fgs.org.tw/
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| ノート | 作者為日本駒澤大學佛教科學研究員 |
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| キーワード | 中國佛教=Chinese Buddhism; 韓國佛教=朝鮮佛教=Korean Buddhism=Choson Buddhism; 禪宗=Zen Buddhism=Zazen Buddhism |
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| 抄録 | 12-13世紀的東亞歷史，可說是受金. 蒙古等北方民族侵略. 支配下，受侵略. 支配的民族如何因應此危機而構成的歷史. 在研究東亞歷史面臨此鉅大變化，所採取的危機處理方式為何之問題時，各國學者向來只侷限於各國歷史之層次. 從政治性. 軍事性的因應方式，或是國際意識. 宗教觀念等思想性的因應角度加以研究. 在研究思想性因應狀況時，東亞歷史中被視為大眾化思想的佛教思想，在社會. 思想的作用上發揮何種功能頗受矚目. 然而，有關佛教界面臨此危機所採取的因應之道為何時，既有的研究常從佛教為和當時有力政權結合而產生的體制性指向的角度加以分析. 但這只侷限於政治史的視角. 我認為，須從當峙佛教界得以積極因應金. 蒙古的侵略的思想基礎為何及其原因何來加以解明.
本稿將探究當時佛教界在面臨如此現實狀況時，能積極因應的思想性. 內在性原因何? 及禪宗. 特別是臨濟宗的因應方式. 同時，將探討南宋. 高麗等國的禪宗界如何因應及其思想基礎為何?並著重於探究其和看話禪的關係. 此外，本稿將嘗試分析南宋代表性憚僧大慧宗杲的現實認知，和大慧的現實認知與他所成就的看話憚間的關係. 此外，將探討大慧的思想對高麗禪宗得以積極對蒙占抗戰的思想基礎的形成所產生的影響，及其思想在面臨蒙古之侵略時如何展現其社會性. 思想性功能，及其因應論理等問題. |
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| ISSN | 1609476X (P) |
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| ヒット数 | 441 |
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| 作成日 | 2003.11.14 |
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| 更新日期 | 2018.03.09 |
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