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《阿含經》之禪定 -- 以佛成道的禪定為脈絡=Meditative Practices and Teachings in the Agama Scriptures: Based on the Meditative Experience of the Buddha |
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| 著者 |
羅耀明 (著)=Ro, Yao-ming (au.)
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| 出版年月日 | 2003 |
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| ページ | 287 |
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| 出版者 | 華梵大學東方人文思想研究所=Hua Fan University |
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| 出版サイト |
http://www.hfu.edu.tw
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| 出版地 | 臺北縣, 臺灣 [Taipei hsien, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| 学位 | 修士 |
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| 学校 | 華梵大學 |
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| 学部・学科名 | 東方人文思想研究所 |
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| 指導教官 | 蔡耀明 |
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| 卒業年 | 90 |
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| キーワード | 四禪; 涅槃=Nirvana; 阿含經=Agama Scriptures; 禪定=Concentration=Dhyana; 四無色定=four stages of formlessness; 出入息念=anapanasati; 觀呼吸=Breath-counting; 禪修=Zen Meditation=Meditation |
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| 抄録 | 本文主在探究《阿含經》的禪定，並以佛成道過程中的禪定，為探討重點，由此展開佛在《阿含經》所呈現的禪定教學內容與內蘊理路. 雖非全納括《阿含經》的禪定，但也掌握了《阿含經》禪定的重要部分與精髓. 冀能消極的有助釐清吾人對禪定修學的內容和障礙 (魔擾) 的認識，積極的能為修行上的借鏡，與提供對修學禪定可資依的準則，同時也可讓吾人了解佛教授的解脫法，內在開展的理路，成助於更深了解與學習佛教學的實質內涵.
本文雖以佛成道的禪定為脈絡，但實質內容，則是以切中禪定的認識與修學而建構，故每章節討論的主題與結論，相信對禪定的修學都具參考價值. 礙於篇幅，僅簡述如下：
【第一章：緒論】
交代本文的研究動機. 目的. 範圍. 研究進路與方法. 值得一提的是，本文是以宗本《阿含經》的態度進行研究; 在研究進路上，主採佛教義理修行的內在建構之道的佛教研究進路. 至於研究方法，特就研究主題所依的原典，盡可能通盤照顧其內在網絡與內涵，再發而為學理的建構.
【第二章：悉達多修習的禪定與苦行】
本章著眼於悉達多曾修學的禪定與苦行的探討. 悉達多少時樹下觀耕所得的初禪與其成道，乃至啟發中道的觀念，皆有著高度正相關的影響. 而過去的苦行對佛的啟示，則說明正見的確立是讓修行得以符合依戒生定，依定發慧的正法原則.
【第三章：界定正定的三側面--正定的指導原則. 一心的內涵與七覺支的操作】
本章是為釐清「何謂正定」.「正定」是指稱開顯智慧與趣向究竟解脫的禪定. 本章分有三條不同的脈絡，以耙梳出較清楚的正定樣貌，做為正定的判準：
1. 以修行的指導原則來界定正定，分有四聖諦. 法次法向. 八正道;
2. 說明一心具的內涵與功能;
3. 實踐正定的七覺支為主題，從修學禪定的操作面，確定建構正定的活動機轉.
【第四章：色界四禪與禪定次第進昇的講究要領】
本章是對色界四禪的內在結構作介紹與說明; 另外，也說明要鍛鍊穩健的禪定需抱持百折不撓的心態與在禪定次第進昇時需講究的要領.
【第五章：禪修操作的範例--「安般念」研究】
本章是藉佛世時佛弟子普學的「安那般那念」為例，作為承接前兩章：操作正定的細節說明，與以色界四禪為基礎，所展開的禪定修學; 並以此禪法擔任本文導向漏盡解脫的正定之修學範例. 文中並推測「安般念」十六勝行是佛經兩個月的閉關，將出入息念的修法，建構成細膩有序法次第，使之向解脫.
【第六章：禪定的基礎工夫與定慧的交融】
前章是就佛解脫道的禪定，以「安般念」為例做較深度的討論，本章則偏重禪定的廣度，並探討邁向解脫的. 深淺不同比重的禪定課題. 依《阿含經》記載，佛成道的進路的兩種類型，探討定慧在輔助解脫上，相互配合的活動機轉. 這兩類型為：
第一類是就佛成道的禪定，據經典可歸納為兩種行道：
1. 依四禪開發出宿命明. 天眼明. 漏盡明，以明慧親證四聖諦法，這是《阿含經》記載佛解脫行道出現最多者;
2. 也是依四禪的進路，繼而進入四無色界定的次第進昇，最終達滅盡定而慧觀得解脫，即是走九次第定行道.
第二類則是為人熟知的觀十二緣起法而成就，雖在經典記載佛由悟十二緣起法而成就的經文，沒明顯提到當時的禪定狀態，但必定也具某程度的禪定力，才得由一心開顯智慧得漏盡解脫.
【第七章：魔擾之深意與禪定之障礙】
本章是在討論與說明何謂魔擾與禪定的障礙. 最後，以定慧等持的解脫正定為利刃，析解悉達多的兩位無色界老師的禪定，不能導向解脫之因.
【第八章：結論】
本章是總結上述討論成果. 詳細的結論在各章節的小結中已說明，這裡是依兩種不同的線索，呈現出本文曾觸及的重要論題：
一. 以佛成道所經的禪定為線索，串連本文探討的相關禪定課題，
二. 概述各章具貢獻處.
The main purpose of this thesis is to research into the editative practices as depicted in the Agama scriptures. This thesis tilizes the meditative experience of the Buddha during his noble quest for enlightenment as the beginning focus and proceeds to explore the teachings and the internal sequencing of ideas of the Buddha on meditation. Although the discussion of meditation in this study does not include all the meditation as taught in the Agama scriptures, it attempts to capture the most important teachings and essence in the scriptures. In the substantive contents of this thesis, the focus is to develop understanding and to facilitate learning of editation. It is hoped that the discussion and conclusion in each chapter will provide some useful reference for practitioners of meditation.
● Chapter One spells out the reasons and purpose，scope，approaches and method of this study. The approaches adopted in this thesis are Buddhist，which are based primarily on the internal structure of the Buddhist principle and practice. This study relies in particular on the Agama scriptures in treating the internal construction and internal meanings of meditation and furthermore in elaborating its theoretical construction.
● Chapter Two focuses on the meditation and ascetic practices Siddhattha had undertaken long before his enlightenment. One particular example was the first stage of meditative absorption Siddhattha experienced under a rose-apple tree observing harvesting when he was a young boy，which eventually had a strong influence on his final enlightenment.
● Chapter Three attempts to clarify“what is right concentration?” Right concentration refers to the meditative absorption that reveals wisdom and leads to complete enlightenment.
● Chapter Four aims at introducing and explaining the internal structure of the four stages of meditative absorption. Furthermore，it shows the importance of patience and perseverance in developing firm and sound meditative absorption. It also explains the essential points when making progress from lower stage to higher stage of meditative absorption.
● Chapter Five utilizes the common practice of Anapanasati (mindfulness of breathing) as undertaken by the Buddha’s disciples as a model example to illustrate the learning and practicing of right concentration which leads to complete libe |
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| ヒット数 | 904 |
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| 作成日 | 2003.11.21 |
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| 更新日期 | 2015.07.24 |
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