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| 著者 |
陳念萱
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| 出版年月日 | 2002.05 |
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| ページ | 240 |
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| 出版者 | 橡樹林文化=Oak Tree Publishing Co. |
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| 出版サイト |
http://www.cite.com.tw/about.php?about=wood
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 書籍=Book |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| ノート | 叢書系列：眾生系列 |
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| キーワード | 上師; 善知識; |
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| 抄録 | 證悟解脫不是個人修行的事，為何要苦苦去尋找「對的」上師? 頂果欽哲仁波切說過：「未有任何佛非依靈修上師而獲得證悟」.這是說，目前為止，所有證悟解脫的覺者佛菩薩，都是經精神導師的指引而獲得成就，無一人例外. 在藏人信仰定義裡，傳遞知識是老師的責任，然傳遞心心相印法脈的老師才是不共的『上師』. 上師就是指引「我」覺知的道路與方向，讓我看見「我」的存在狀態與意義，使我相信「我」是最重要的生命導師. 會坐到「我」頭頂的老師，代表「我」生生世世的傳承，也就清楚標示了「我」的生命軌跡.
同時，藏傳佛教又有個極重要的戒律，就是不可告訴任何「誰是你關起門來修行的本尊」. 因此，「誰是你的上師? 」是個相當艱辛且神秘的歷程. 但這中間沒一定的標準，告訴你如何分辨老師是還是佛. 信與不信，不到最後關頭，很難給予適當證據，證明自己是對是錯. 而師生間的關係是一旦決定跪拜，就須相信到底，否則前功盡棄，與談戀愛時愛到極點的「天荒地老」誓言無異，若『破功』，就全部白費，甚至可能幾世都要糾纏不清. 那該如何仔細尋覓? 看完本書，聰明讀者會發現：尋找大師，同時也是尋回自己的歷險記. |
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| ISBN | 9867884000 |
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| ヒット数 | 508 |
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| 作成日 | 2004.02.28
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