|
|
|
|
「空」的思想與虛無主義的超越 -- 西谷啟治哲學初探 |
|
|
|
| 著者 |
林鎮國 (著)=Lin, Chen-kuo (au.)
|
|---|
| 掲載誌 |
應用哲學與文化治療學術研討會論文集=Proceedings of the First Conference on Applied Philosophy and Therapy of Culture
|
|---|
| 出版年月日 | 1994.05 |
|---|
| ページ | 133 - 145 |
|---|
| 出版者 | 國立政治大學 |
|---|
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
|---|
| 資料の種類 | 會議論文=Proceeding Article |
|---|
| 言語 | 中文=Chinese |
|---|
| キーワード | 虛無主義; 京都學派; 遊戲三眛; 尼采; 空; 禪佛教 |
|---|
| 抄録 | 本文旨在探討京都學派哲學家西谷啟治（1900-1990）如何從禪佛教「空」之立場回應並試圖超越虛無主義的現代處境。文分七部份 --
1. 簡介京都學派與西谷的學思歷程
2. 考察西谷對技與機械化的反省 -- 科技是「現代化」的體現，而科技的內化開啟「虛無」的出現
3. 追溯導致虛無之現代性的根源，西谷批判地指出笛卡兒的「我思」主體實與「我執」不可分 -- 「我思」之「我」即是執著本身之自我，而「我思」之「思」即是自我表象之思維. 現代性之根源即在此. 本文並指出，西谷於此與海德格一致
4. 說明西谷主的哲學架構 -- 「意識之場」，「虛無之場」與「空之場」的辯證返本，超越虛無主義的途徑
5. 就超越消極的虛無主義而言，西谷以禪宗與尼采思想相互對讀，指出兩者如何以「脫自的超越」冥契「永劫回歸」與「空性」的思想
6. 以「遊戲三昧--超越現代性的實踐美學」作為西谷哲學的結論.
7. 指出西谷哲學在當代脈絡中的意義
|
|---|
| ヒット数 | 804 |
|---|
| 作成日 | 1998.04.28
|
|---|
| 更新日期 | 2016.08.08 |
|---|
|
Chrome, Firefox, Safari(Mac)での検索をお勧めします。ＩＥではこの検索システムを表示できません。
|
