|
|
|
|
西北印念佛禪法在中亞的進一步開展 -- 以龜茲石窟的禪法為例 |
|
|
|
| 著者 |
賴鵬舉 (著)=Lai, P'eng-chiu (au.)
|
|---|
| 掲載誌 |
兩岸禪學研討會論文集（第2屆） -- 念佛與禪
|
|---|
| 出版年月日 | 1999.10.23 |
|---|
| ページ | 123 - 135 |
|---|
| 出版者 | 慈光禪學研究所, 中華民國佛教禪淨協會 |
|---|
| 資料の種類 | 會議論文=Proceeding Article |
|---|
| 言語 | 中文=Chinese |
|---|
| キーワード | 念佛禪法; 念佛三昧; 禪窟; 龜茲; 法身觀; 法身出無量化身; 佛衣造像 |
|---|
| 抄録 | 「念佛禪法」發源於西北印而進入中亞，並形成以「念佛三昧」為主的禪窟. 在龜茲克孜爾禪窟中的念佛三昧，其「法身觀」由小乘的境界提升為大乘「法身出無量化身」的境界，除形成新禪法及新造像外，並從此打開了北傳禪法的新領域.
|
|---|
| 目次 | 第一節 新疆龜茲石窟的形制及其以念佛禪法為主的造像
第二節 龜茲石窟中的大乘「法身觀」
第三節 龜茲石窟中大乘「法身觀」的一步開展
一.《十住經》的「十方佛觀」由「法身觀」開展而來
二.《十住經》的「佛衣造像」以「法身觀」為基礎
三. 菩薩「四無量心」由「法身觀」開展而來
結論 |
|---|
| ヒット数 | 485 |
|---|
| 作成日 | 1999.11.01
|
|---|
| 更新日期 | 2016.08.26 |
|---|
|
Chrome, Firefox, Safari(Mac)での検索をお勧めします。ＩＥではこの検索システムを表示できません。
|
