|
|
|
|
重提印度禪與中國禪-- 一種早期的思想史觀察=The Review of Indian Dhyana and Chinese Dhyana |
|
|
|
| 著者 |
龔雋 =Kaun, Jung
|
|---|
| 掲載誌 |
中國佛學=Chinese Buddhism Journal
|
|---|
| 巻号 | v.2 n.2 |
|---|
| 出版年月日 | 1999.10 |
|---|
| ページ | 131 - 155 |
|---|
| 出版者 | 《中國佛學》編委會 |
|---|
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
|---|
| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 言語 | 中文=Chinese |
|---|
| ノート | 作者屬於華南師範大學哲研所 |
|---|
| キーワード | 禪學=Study of Zen |
|---|
| 抄録 | 在現代漢語世界的禪學研究中，作為一對待性範疇的「印度禪」與「中國禪」，早已為學者們耳熟能詳. 問題雖已提出，而深度的思想解釋卻沒出現. 筆者並非對這問題的解釋難度缺乏清醒的意識，特別是九十年代以來學術史的研究趨於「小思想」的具體發微，而於這樣一個過於涵括性的問題，多少是易於陷入所謂「大思想」的空洞流弊. 不過，研究的價值往往並不取決於選擇問題的大小，而在切入問題的方式是否正當. 本文將先簡要檢視一下思想史上幾種有代表性的說法，(因這些思想在現代漢語禪學研究汗牛充棟的著述中，似乎並沒獲得應有的呼應，甚至有些從來未曾提及.)然後再就若干問題進行細節上的討論. |
|---|
| ISSN | 15612554 (P) |
|---|
| ヒット数 | 710 |
|---|
| 作成日 | 2000.03.13
|
|---|
| 更新日期 | 2018.01.23 |
|---|
|
Chrome, Firefox, Safari(Mac)での検索をお勧めします。ＩＥではこの検索システムを表示できません。
|
